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2019年9月29日
第2273期
 

救主堂升格牧區 大主教勉彰顯主愛毋忘福傳

 

【本報訊】位於大埔廣福邨的東九龍教區救主堂,在9月14日(星期六)舉行成立牧區暨43周年堂慶聖餐崇拜,由東九龍教區郭志丕主教主禮,教省主教長鄺保羅大主教講道及祝福。

郭主教在崇拜上主持救主堂牧區成立及牧區議員就職奉獻禮。郭主教察問歐陽兆基牧師,是否願意履行他在按立牧職時的承諾:「遵守香港聖公會所承受的教義、教政及禮儀,順服你的主教及其他有權責指導你的長者。」歐陽牧師表明願意履行主任牧師之職,竭盡所能,傳揚聖道,牧養群羊,見證基督。

郭主教之後就察問牧區議員,一眾議員回應願意忠誠履行職務,互相扶持勉勵,在聖靈的合一裏,彼此配搭,在教會及社群中,作主無愧的用人。郭主教又察問全體救主堂教友,他們回應盡教友的本分,在各樣聖工上支持牧者和他們所選立的議員,互相效力,興旺福音。

察問後,東九龍教區常備委員會書記陳國強牧師及教區法律顧問鄒小岳律師,代表教區常備委員會向郭主教舉薦救主堂成為牧區後,郭主教便宣告救主堂正式成為牧區。

鄺保羅大主教講道時指出,當日是救主堂成立牧區的日子,同時也是聖十架日,這兩個慶典到底有些甚麼關係,對救主堂又有甚麼教導和啟示?大主教先講述聖十架日的意義,再指出救主堂成立牧區的意義,以及當這兩個慶典相遇時,引發起甚麼效應和啟示。

大主教表示,十字架在古羅馬是一種處死囚犯的刑具,但基督徒卻歌頌、讚頌十字架,更稱十字架為凱旋的十字架,看來似乎有點矛盾。為何教會會以十字架作為記號呢?為何要讚頌處死道成肉身上帝的刑具?其實並不是為何信徒要用十字架記號,而是因為是上帝使用十字架這個記號。上帝將這個代表死亡、失敗、倒下、憂傷的記號,改變成為一個充滿希望,充滿應許,充滿期盼的記號;這是上帝的作為,上帝用十字架彰顯他的大能,因此,十字架記號成為象徵上帝的愛和大能。

救主堂成為牧區,在香港聖公會架構來說,是一種身份的改變。救主堂從傳道區到今日成為牧區,是需要教區和其他肢體在過去43年的幫助和支持;成為牧區,就是成為一個可以自給自足的群體。從傳道區到牧區,也是一個信仰群體成長的過程和表現。牧區是一個自養、自傳、自治的「三自」群體,但是也要記着,一個牧區是香港聖公會的其中一間教堂。

成立牧區除了有新的身份,同時也帶來新的責任和承擔。大主教引用當日崇拜的禱文:「天父上帝,我們感謝你建立救主堂,讓她成為香港聖公會東九龍教區內其中一個牧區,承擔教會的使命和責任。」這禱文說出了救主堂成立牧區後的使命和承擔,是向內也向外的。就是說成立為牧區,除了自養、自傳、自治,亦會支持教省、教區及其他牧區,更會支持其他有需要的人,以及普世聖公宗。一個建全和成熟的牧區是一個向外的信仰群體,是一個滿有合一精神的群體。

大主教又謂,救主堂成立牧區,雖然在架構上和責任上有改變,但是有一個使命,無論是傳道區或牧區都是永不會變的,就是要傳主的福音。當日的禱文:「求主施恩教導,並賜給我們力量和勇氣,使我們在所處大埔這地區中,以言以行,見證基督,把福音傳給我們的鄰舍」,這就是救主堂成立牧區的不變使命,宣講上帝的大能,也就是宣講十字架的道理,十字架的道理就是彰顯上帝的愛和大能的信息。由此可見聖十架日和成立牧區兩個慶典相遇,所產生的效應。

這個使命也是每一個基督徒的使命,這個十字架道理的核心就是福音經課(約三:16):「上帝愛世人,甚至將他獨一的兒子賜給他們,叫一切信他的人不致滅亡,反得永生。」基督徒所傳的福音,就是傳上帝拯救所有人的福音,這福音在耶穌基督被釘在十字架上就成就了。所以十字架是上帝拯救世人的記號,因為主耶穌背起他的十字架,上帝拯救人的美事便得以成全。

<上文轉載自《教聲》第2273期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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