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2016年12月4日
第2126期
 

澳門堂校社服同工聯合進修日 李正儀分享社會創新與教會關係

 

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【本報訊】香港聖公會澳門傳道地區於10月26日,在聖公會澳門蔡高中學禮堂舉行「堂、校及社服同工2016年聯合進修日」,邀請鄺保羅大主教和香港聖公會福利協會總幹事李正儀主講專題,主題為「從基督教角度看社會創新」,由聖雅各福群會前總幹事、聖公會中學(澳門)校監賴錦璋回應;並由馬偉利牧師祈禱,范錫強牧師致歡迎詞及介紹講員。

李正儀主講專題時分三個部分講解「社會創新」(Social Innovations):社會創新的背景、社會創新的例子和教會如何看社會創新。她表示,在全球一體化的資訊年代,引發激烈競爭、貧富懸殊和嚴重社會矛盾,加上新公民社會(新價值觀)興起,使大眾對保育、環保、都市更新、族群融和、重視生活質素等,社會有了追求變革的希望。

另一方面,私人企業與非牟利企業出現兩分化,大企業以利潤最大化為重,慈善家只覺得賺錢後才捐錢;而社會、教育服務機構只爭取公帑及捐款,財務運作上及服務思維均僵化;亦有不少私營社會及教育機構卻以盈利為本。商界與社福、教育界之間出現很多矛盾。

李正儀指出,社會創新是推動以新思維回應或解決社會問題,它的出發點是「對社會、對人的關懷」,「提升低下階層和弱勢社群的尊嚴」和「共享經濟」。社會創新的重點是「混合價值」(Blended Value),除了着重回應和解決社會問題和社會不公義外,兼顧財政和營運上的可持續性;為企業或社服機構、慈善團體注入混合價值。

至於教會是如何看待社會創新呢?李正儀謂,上帝創造天地是深不可測的奧秘,難以完全理解;其創造遠遠超過人的思維、知識和經驗。人世世代代藉科技發展,也只能「發現」和「認識」這個宇宙和創造的奧秘。而同時在人之間,人為免生活混亂,就要設立制度規則,這些制度久而久之,就會成為人的規限和框框;因此,發明(新科技)、突破(框框)、超越(限制),就是創意創新。創造是持續的,是為人好的,是為建立的。創新並不是指丟棄舊有的,而是改進現在,以有效建立社會和滿足人的需要為目的。

李正儀謂,社會創新的三個出發點「對人的關懷、對人的尊嚴、共享」,其實也是聖經不斷教導人創新思維的基礎。聖公會是「以關懷為本的教會」,聖經彌迦書六:8和馬太福音廿三:35-36,是教會推動社會服務的很重要基礎,因為耶和華指示人為善,行公義,好憐憫,與人同行。

一個以關懷為本的教會,一方面關懷人肉體的需要,如耶穌醫治人和給五千人吃飽;另一方面是提升人尊嚴和價值,如耶穌在迦百農趕污鬼,潔淨長大痲瘋的。以關懷為本的教會也是重視共享的教會,如路得記的波阿斯讓人拾取掉落田間的麥穗、使徒行傳關懷寡婦多加和好撒瑪利亞人等,皆可以看到要向弱勢社群伸出援手的啟示。

因此,從教會角度看創意創新,是以信仰為本的思維,洞悉社會、家庭、學生的真正需要,打造更適合人類共同生活的理念,孕育出新事物,推動新價值,成為參與上帝持續創造的工程的一部份,建立新天新地,使人有真正屬天的和諧平安。

創新也要守住道德觀,互聯網世代的潛力巨大,但其破壞力也是巨大的,它很易強化人與人之間的負面情緒,使互相傷害。

李正儀講到「教會與創新」時指出,教會要藉教育、社服、醫療參與關懷服侍。在相創新時,其過程更重要,不要只由上而下,也不要只由下而上,而是與不同持份者共創、共建、互動、合作、共同發現,共同創新,把分歧成為「多元」,既多元又是一體。共建、共創是個過程,讓被抑壓的得表達、發聲,情緒才可紓緩,減少或除去埋怨、紛爭,從而產生內在的自由。

最後,創新的背後有六點自我修為:謙卑,超越制度,發現,勇敢,愛與關懷,自知之明。堂校社服同工應持守共同創新、關懷和分享的精神。

大主教主講時謂,他贊同李正儀所說的要不斷創新,但要以關懷人和人的尊嚴為最重要。耶穌基督很多時是從惡中看到善,而且幫人將這善的光燃點出來。耶穌基督教導人是要去建立豐盛的生命,又藉此使整個社會在上帝的愛中成長。大主教盼望在座的老師、社服工作者,在多變的社會思潮和價值觀的挑戰中,要堅持對人的關懷和愛的核心。

賴錦璋回應時,就以聖雅各福群會和聖基道兒童院為例,講解社服在對應社會需要時的創新服務。

<上文轉載自《教聲》第2126期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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