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2019年8月18日
第2267期
 

祝福香港系列:仇恨播心田 豈有公義仁愛果

因修訂《逃犯條例》而觸發起的社會運動席捲全城,在壁壘分明、要求表態的社會氣氛下,聖雅各提醒我們:「快快的聽,慢慢的說,慢慢的動怒。」(雅各書一19)

陳榮豐牧師的「仇恨播心田 豈有公義仁愛果」為我們分享了近日牧養教友情緒的一點反思;而明華神學院一年級學生余鋒倫的「歸心的靈性操練」,就提醒我們在覺察與明辨以前,不要被社會洪流推着走,當我們停下來,我們可以看到社會快鏡底下被忽略的人和事。

讓我們繼續以禱告守望我們所愛的這個城市,不被雜音所困擾,視這城市每一個人為家人,為立場各異的每一位禱告。

 

 (© 教聲/ ECHO / Ho Tsang Hing 版權所有)

 

仇恨播心田 豈有公義仁愛果

陳榮豐

香港人都受苦了。這些日子,看到社會中不同年齡的人,因近日的事件心裏不平安,或與家人因政見看法不同而鬧翻,更有最後需要接受精神及情緒治療。如此種種,驅使我想到,若我們繼續這樣走下去,受苦者不單是那些要負上政治債的當權者、政客和頭破血流的警民,甚至婦孺童叟都難免受苦。 

當你我都被不同的信息、影片與新聞報道淹沒時,在群眾的壓力中,為免因為不看不回應,換來「離地、賣港、不是香港人、自私」等罪名; 我們被迫鯨吞大量資訊,轉發不同的信息,透過不斷瀏覽、轉發,藉此表達我們「參與」與「關心」。我重申,我絕對不是反對吸收資訊,反而認為更應竭力追求全面及整全的資訊。然而,在這過程中,我們又有否照顧一下自己,體諒一下別人,我們又有否安靜的空間與時間,沉澱事件,才作出我們的回應呢?

資訊的真假,使我們花心思去求證(Fact Check);實時的報道,使我們終日連線,不眠不休地嘗試在線上與眾人同步。但我們會否忽略了我們的身體與情緒呢?我們又有否健康的心智去拯救今日有病的香港呢?

「當仇恨種在心田,不會種出公義,只會生出仇恨」。累透的身體,帶來不健康的情緒,會否讓我們缺乏了健康的動力與言語呢?

相信你與我都期望可以更貼地關心香港,一起守護我們共同的家。然而,回顧這兩個月來彼此的情緒,當我們在網絡上、社交媒體上發布的內容、用詞用語,我們有否留意自己的改變?負面的情緒、心中的忿恨是否都在影響我們的言行,甚至我們的情緒,所帶來的表達,也影響了我們的枕邊人?影響我們與家人的對話態度?影響朋友間的相處呢?

「不割席、齊上齊落」,原本是表達彼此願意同心不分,但我們或許也需要靜觀一下,這會否帶來情緒的「火燒連環船」,在情緒互相感染中,我們越演越烈,而換來對己對人的傷害呢?大家都應明白,事情的發展,不會因為我們看多一段、轉發多一段,而有所改變。

你和我都清楚,當互相以「曱甴」(蟑螂)、「狗」去形容對方,彼此之間其實不會因此「覺悟」、「痛改前非」;相反,你我可以想像,當人與人彼此物化以禽獸相稱,結果是彼此不再用人的方法相待,彼此都以獸性回應。

我願意重申,你我不需要逃避、充耳不聞。耶穌在一整天忙碌後,他會退到山上禱告,或許這告訴我們,我們也需要有安靜和與主相近的時候。或許,我們也要照顧自己的身心,在跑步行山、詠唱彈琴、游泳、書法或個人興趣中關顧自己,安靜心靈。我們需要回歸上主,靜心才能明辨。

我在法國梅村的修習,讓我深深體會到,假若我們沒有空間、時間去正視自己的苦、別人的苦、世間的苦,這些苦就折磨你我的身心。

苦,可能是我們對人、對社會、對命運的失望、傷心,當我們沒有好好覺知處理,並真切放手交託,苦就成為負面的種子,栽種出忿怒、仇恨,甚至結出的負面果子—暴力。而暴力、仇恨,怨毒的言語,不斷製造更多的苦。

如何才可為香港找到出路,抱歉,在這刻愚拙的我,還未找到。但怎樣為自己、為別人,預備健康的心田,真誠對話的土壤,我相信我們還有盼望! 

我信,在狹縫中能生出花朵!我更信上帝掌權!


歸心的靈性操練

余鋒倫

政治與宗教是人類生活中相當重要,但又可能是最令人傷腦筋和最容易引起不和的話題。重要者,是因為不論你喜歡與否,它們與人類的生活息息相關;令人傷腦筋及容易引起不和,是因為它們並不是純粹的邏輯命題,讓人們可以藉由定律或通則達致相同的結論,而是總會涉及人們對相關議題的不同理解與判斷,而且往往不容易達成共識。

作為信徒,在理解政治議題時,有甚麼可以留意的地方?我們又有甚麼內在資源可以幫助我們面對複雜的政局和議題?我認為有以下幾點可以留意。

第一,覺察。所謂「覺察」,就是要意識及審視自己的觀點的源由及理據,並對之始終抱持一份可以被修正的態度。在現今資訊發達,事無大小都要求人們即時表態或行動的網絡年代,覺察可以說是相當反潮流、甚至「離地」的態度。然而,這種態度卻可以幫助人們避免誤墜以為只有自己的觀點才是正義、甚至是神聖的陷阱,使人們對於錯綜複雜的現實始終保持一種開放與批判的距離,明白自己的理解與判斷亦有其自身的限制和出錯的可能。

相反,若缺乏覺察,人們就容易受到先入為主、以偏蓋全、簡單二分法等的思考盲點及負面的情緒(例如悲觀、無力感、絕望、憤怒、怨恨等)所左右,以致對於聆聽及理解失去耐性,有時候更會把意見相異者(不論這種相異是多麼微不足道)歸入同一類別之下,將其視之為「令人反感的文化他者」(Repugnant Cultural Other)而加以排斥、揶揄、敵視,甚至妖魔化。

第二,就是明辨。所謂「明辨」,就是讓自己有時間和心靈的空間,閱讀和理解那些發生在我們生活周遭的種種,辨別哪些是需要始終持守的品德和原則,哪些是可以不需要過於執着的立場或觀點。在經濟學上,有所謂「沉沒成本」(Sunk Cost)的概念。當人們越執着於沉沒成本(即那些已經無法收回的投資),就越不願意放棄―即使當前的證據或理據均指向相反的一面,因此也就越難看出當前還有的其他選擇,而導致更大的損失。明辨,可以幫助我們避免對沉沒成本的偏執,讓心靈有空間盛載其他的可能性的同時,不失應該持守的品德和原則。

在基督徒的生活裏,我們又有甚麼內在資源,可以幫助我們面對複雜的政局和議題,以致覺察和明辨可以發芽生長呢?我建議大家可進行正念的修習。在每天的生活裏,尤其是一天生活之始,抽出15至20分鐘的時間,找一張舒適的有背的椅子坐下,或選擇盤膝而坐或其他舒適的坐姿),閉上雙眼,就像一塊光滑的卵石坐落於清澈的河床,又像一座大山屹立於大地之上那樣。然後,把注意力集中在自然的呼吸之中。一呼,一吸;一呼,一吸。在這一過程中,腦袋或會浮現不同的影像或雜念,這是正常自然的事。當它們出現,你可以像觀看天空中的雲朵一樣,不加批判地觀看它們,並意識它們所引起的情緒及身體的反應,並給它們命名,例如「這是憤怒」、「這是煩躁」等。然後,溫柔地、不慌不忙地回到當下,回到一呼一吸的節奏之中。

當前的政局複雜多變,也相當令人傷腦筋及容易引起人際間的不和與衝突。但正因為這樣,我認為,作為信徒的我們,更需要培養覺察與明辨的能力,並在正念的修習中騰出心靈的空間,讓聖靈有機會在我們身上工作。畢竟,上主並沒有撇下我們為孤兒;在風高浪急的船上,還有主耶穌與我們同在。


 (© 教聲/ ECHO  版權所有)

心靈加油站 

荊冕堂 ─ 馬拉松泰澤祈禱

荊冕堂於8月18日(本主日)下午4時起舉辦「馬拉松泰澤祈禱─身心靈休息站」,讓有需要人士進來靜修、禱告及傾談輔導等。地址:荃灣德士古道67號,電話2614 5321。

青山聖彼得堂 ─ 泰澤祈禱會

青山聖彼得堂「為我們的家」泰澤祈禱會,將於8月18、25日、9月1日(主日)上午9時30分至10時15分在該堂地下小聖堂舉行,歡迎任何人士出席。查詢請電2461 9182。

聖馬提亞堂 ─ 泰澤共融祈禱聚會

聖馬提亞堂由8月14日起,逢星期三晚上7時30分舉行「願主的國降臨」泰澤共融祈禱聚會,透過泰澤詩歌頌禱,聆聽聖言及靜默,使人在不平安中尋見上主,在混沌思緒中靜心見主;並得主安慰,能明辨上主的旨意,有智慧、勇氣及仁愛回應這世代。歡迎任何人士出席,查詢請電2479 4261。

聖約翰座堂 ─ 守望我城.晚禱聚會

聖約翰座堂於8月22、29日(星期四)晚上7時30分在李堂舉行「守望我城.晚禱聚會」,歡迎任何人士出席,在困境中尋求上主。查詢請電:2523 4157。

香港島教區 ─ 泰澤共融祈禱會

香港島教區青年事工委員會主辦泰澤共融祈禱會,2019年主題為「我是始,也是終!」,將於8月23日(星期五)晚上8時在聖保羅堂舉行,歡迎任何人士出席,詳情請瀏覽香港島教區網站或致電2526 5366。

香港島教區 ─ 醫治崇拜

香港島教區崇拜生活委員會舉辦醫治崇拜,將於8月24日(星期六)下午6時在聖士提反堂舉行,由葉錦輝牧師主禮,唐德彰講道,並由Stephen Bullamore博士會擔任客席指揮,帶領香港島教區詩班獻唱聖詩。歡迎身心靈軟弱、尋求醫治的人及願與苦難者同行之弟兄姊妹參加。查詢請電2526 5366。

 

<上文轉載自《教聲》第2267期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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