2180：歡欣！歡欣！以色列民！以馬內利，定要降臨！
根據德籍聖言會神父Bernhard Raas的《教會禮儀年度》，羅馬天主教會在1969年的《羅馬年曆》把將臨期劃分為兩個部分：「第一部分從開始到12月16日，表達了將臨期的末世意味：它使我們期盼基督在時間終結時的來臨。第二部分從12月17日到12月24日，類似一個聖誕節九日敬禮。（按：九日敬禮即「Novena」，可參閱筆者在《教聲》第2151期的介紹）這幾天的禮儀經文，定位是主誕生節日的準備，其中的福音也回溯了發生於基督誕生前的那些事情。」
香港聖公會現時使用的經課表，沒有列出每天聖餐及早晚禱的經課，但我們仍可以參考英格蘭聖公會的經課表，而且可以發現與天主教會的經課表一模一樣，以《馬太福音》及《路加福音》關於救主聖誕前的事蹟，為聖誕節作準備。
在《教聲》第2023期筆者曾為大家介紹將臨期大對經（Great Antiphons）。以下為每篇對經的首句：
12月17日：噢，智慧啊……（O Sapientia）
12月18日：噢，上主啊……（O Adonai）
12月19日：噢，耶西之根啊……（O Radix Jesse）
12月20日：噢，大衞之鑰啊……（O Clavis David）
12月21日：噢，升起的旭日啊……（O Oriens）
12月22日：噢，萬民的君王啊……（O Rex Gentium）
12月23日：噢，以馬內利啊……（O Emmanuel）
到了十二世紀，這些晚課專用的尊主頌對經，其中五段被選用組成一首拉丁文聖詩，並加上「歡欣！歡欣！以色列民！以馬內利，定要降臨！（Gaude, gaude, Emmanuel, nascetur pro te, Israel）」這句副歌。
真福約翰．亨利．紐曼（Bl. John Henry Newman）在1836年首次將大對經翻譯成英文版本。到1851年，約翰．尼勒（John Mason Neale 1818-66）將拉丁文五節版本譯成英文聖詩歌詞；翌年，他修訂了翻譯，成為我們當今通用的版本。在《新英倫詩集》（New English Hymnal）中，編輯根據利時（T.A. Lacey 1853-1931）的翻譯，使七節版本重現。盼望日後可以有一個中文的七節版本。
曲調稱為〈Veni Immanuel〉，自1854年一直是唱頌此詩的旋律。根據白特理（Ian Bradley）的《聖詩簡介》（The Book of Hymns），曲調可能是取自法國的彌撒經書，該書現存葡萄牙里斯本的國家圖書館；而記載在彌撒經書的旋律，則是改編自一首素歌的憐憫頌。有學者指尼勒親自將旋律自彌撒經書抄出來；另一說是亨利．真納主教（Bishop Henry Jenner）在1853年到訪里斯本時抄出來的。今天我們唱頌的版本，則是由聖公會牧師多馬．希爾摩（Thomas Helmore 1811-90）編曲。
<上文轉載自《教聲》第2180期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>