2129：淺嚐素歌（四）：《因有一嬰孩為我們而生》
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上；
他名稱為「奇妙策士」。（賽九：6）
在12月25日這一天慶祝救主耶穌降誕，早在主後336年的《殉道者周年列表》（depositio martyrum）中已有記錄：「1月1日的八天前，基督誕生在猶大的伯利恆」（VIII kal. Jan. natus est Christus in Bethlehem Judaeae，參《教會禮儀年度—上冊》，韓麗譯）。至於為何在這一天慶祝救主聖誕，廣為接受的理論是，當時羅馬的基督徒接納了「無敵太陽神的誕辰」這異教節日。這個由羅馬皇帝奧雷連（Aurelian）於主後274年引入的節日，是在當時的冬至發生。冬至是全年白晝最短的一天，往後的日子太陽再次大顯威能。我的主耶穌是那位公義的太陽、真正無敵的太陽，所以取了這個日子慶祝耶穌聖誕。
根據教省的《修訂通用讀經表》，大家會發現有三組經課，供三個不同時間的禮儀使用，即子夜、黎明及日間崇拜。聖誕日有三個來自羅馬教宗禮儀傳統的不同聖餐崇拜習俗，在梵蒂崗聖伯多祿大殿的禮儀，等於我們今天的日間崇拜。在主後第五世紀，羅馬的聖母大殿是為了要建造一個在羅馬的伯利恆城。該堂有一個岩穴的複製品，亦存放了相傳是耶穌誕生的馬槽木板的殘骸。順理成章，羅馬主教在聖誕節必然到訪聖母大殿，在耶穌誕生的晚上舉行聖餐禮儀。到了第六世紀，在羅馬的聖亞納斯大西亞聖堂（St Anastasia）加入了教宗慶祝的禮儀。聖亞納斯大西亞的殉道日恰巧是12月25日，當時該堂仍然於當天慶祝其聖日。由於該堂是羅馬的希臘僑民聖堂，教宗為表示尊重，會在聖誕節早上與他們一起慶祝，這個禮儀慢慢演變成今天的聖誕日黎明崇拜。
今天要為大家介紹的，是日間崇拜的進堂詠《因有一嬰孩為我們而生》。樂譜第一行「Puer」及「et」兩字，均以一個上行五度開始樂句。仔細研究紅色的紐姆符號（neumes），可以發現「Puer」（嬰孩）一字的紐姆呈方角形狀，是加強的意思。這可以詮釋為上行五度猶如我們一同向這個新生嬰孩獻上頌讚。樂譜第二行「imperium」（政權）一字，是全曲最高音之處，指上帝的王權為至高。第三行「humerum」（肩頭）的旋律「do-ti-re-do」呈十字架形狀，提醒我們救主耶穌來臨是為要肩負人類的罪債。第三行「vocabitur」（名叫）及第四行「magni」（大）的「do-mi-re」旋律，是喜樂的音樂象徵。各位可經QR code在網上聆聽這首聖誕日的進堂詠。
<上文轉載自《教聲》第2129期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>