2110：霍爾斯特的《耶穌聖詩》

筆者在上月香港書展到宗教教育中心攤位拾獲至寶—《次經全書》。雖然教省成立十周年的紀念版聖經也有這個舊翻譯，但手執一本這個直行版閱讀，始終另有一番風味。

我們認識的《次經》，是舊約聖經希臘文《七十士譯本》中存在、而不能在希伯來文聖經中找到的書卷。普世教會不同宗派，都在不同程度上承認《次經》，聖公宗亦不例外。在天主教的聖經中，《次經》是舊約聖經的一部分，故沒有特別分開。聖公宗的華人團體因採用新教聖經譯本，所以當時另譯《次經》，為教導教友之用。

到新約時代，亦不是沒有「次經類別」的書卷。這些新約旁經（Apocryphal New Testament）因未能加入27卷正典新約聖經的行列，故普世教會一般都不會視其為聖言。雖然如此，其中載有關於早期教會音樂活動的重要記錄。最為人熟悉的包括《聖多馬行傳》（Acts of Thomas）中的婚禮詩歌及《珍珠聖詩》，以及《聖約翰行傳》（Acts of John）中的《耶穌聖詩》（Hymn of Jesus）。

《聖約翰行傳》一直被認為是流西奧斯（Leucius Charinus）的作品。他是聖使徒約翰的一位同伴。另有一個傳統稱《聖約翰行傳》是出自伯羅哥羅，即《使徒行傳》中使徒們按立的七位會吏其中一人（參徒六：5）。後來，因《聖約翰行傳》有幻影說的論調，故在主後787年的第二次尼吉亞大公會議後被大規模銷毀。

英國近代作曲家霍爾斯特（Gustav Holst）的合唱作品《耶穌聖詩》（Hymn of Jesus），就是根據《聖約翰行傳》一段關於主耶穌被賣前的記錄。以下節錄自該書卷第94至97節：

在那些非法的猶太人逮捕他以前⋯⋯他聚集我們在一起，並說：「在我被交到他們手中以前，讓我們向父唱一首詩歌，然後再面對將要來的事。」他命令我們牽着手，圍成一個圓圈，他站在圈的中央，並說：「請以『阿們』回答我。」他就開始詩歌，說道：「父啊，願榮耀歸與你！」我們就圍成一圈，以「阿們」回答他。
「聖道，願榮耀歸與你！恩典，願榮耀歸與你！」「阿們！」
「〔聖〕靈，願榮耀歸與你！至聖者，願榮耀歸與你！願榮耀歸與你的榮耀！」「阿們！」
「我願吹笛；舞蹈也全為你！」「阿們！」
「我願意悲哀；捶胸也全為你！」「阿們！」⋯⋯

我們的主、我的至愛，與我們跳完舞後，出了去；我們變得昏亂，沉入睡夢中，最後往四方逃走。

霍爾斯特的《耶穌聖詩》用了以上耶穌帶領門徒唱頌的詩詞寫成。作曲家在樂曲裏加入不少素歌旋律，各位讀者可在以下網頁欣賞這首作品。