《基督躺在死亡的枷鎖中》

本主日是復活期第二主日，在英語世界又稱為「低調主日」（Low Sunday）。正因主復活日是極大的慶節，故在對比下，這個主日成了「低調」的主日。另外，天主教會也稱之為「卸白衣主日（Dominica in albis depositis）」，因為在主復活日守夜禮中的領洗者，需在復活周內穿着洗禮時的白衣。到這個主日，他們就卸下白衣，本主日因而得名。（參Bernhard Raas神父著《教會禮儀年度》下冊）

在復活期內，我們都因主耶穌從死裏復活的奧蹟而歡慶。在崇拜的音樂選曲中，我們都必定將一些復活期「金曲」重溫一次，如《基督復生歌》、《主復活歌》、《光榮屬主歌》等。不過，筆者翻查多本常用的華語詩集，都未發現另一首復活期聖詩《基督躺在死亡的枷鎖中》（德文原本首句：Christ lag in Todesbanden）。或許能在這裏拋磚引玉，鼓勵教內能人可以參與聖詩翻譯事工。

這首聖詩屬於路德宗「眾讚詩」（Chorale）的傳統。眾讚詩是指在德國新教崇拜中會眾參與的聖詩。在宗教改革前，除了日課中的聖詩，西方教會一直沒有在其他禮儀部分正式加入聖詩。直至馬丁路德的宗教改革，他才將眾讚詩加入崇拜，成為禮儀中頗重要的一環。對於馬丁路德，崇拜不單是一件聖事，更應是信眾一同宣告聖言的場合，會眾能以眾讚詩同聲回應牧者在經課及講道中所宣講的聖言。

不少馬丁路德撰寫的眾讚詩旋律，都有參考羅馬教會的素歌。這首《基督躺在死亡的枷鎖中》就是其中之一。上期筆者所介紹的《復活讚》（Victimae paschali laudes）就是這首眾讚詩的藍本。下圖並列眾讚詩及《復活讚》首句的旋律，可見馬丁路德特意留下素歌的烙印在他新創作的眾讚詩中。

跟素歌一樣，不少聖樂作品都有借用眾讚詩旋律。巴赫譜寫的眾多清唱劇之中，其中寫於1724至1725年間的《基督躺在死亡的枷鎖中》（作品編號BWV4），可算是他早期作品中的佳作。全首眾讚詩共8節，巴赫將每節分別寫成一個樂章。每個樂章都以不同方式將眾讚詩旋律表現出來，時而直接將旋律以長音唱出，時而在眾讚詩旋律中加入裝飾音。讀者不妨在這復活期內，品味一下巴赫這首充滿其年輕魄力的作品。（建議錄音：鈴木雅明與日本巴赫古樂團BIS-CD-751）