聖母馬利亞的《尊主頌》

Magnificat anima mea Dominum,
et exsultavit spiritus meus in Deo salvatore meo.
我心尊主為大，我靈以上帝我之救主為樂。

9月8日是教會年曆中的聖馬利亞日，根據傳統，我們在這天紀念童貞女馬利亞的誕辰。因此筆者今期會介紹與聖母最有關連的聖樂作品：《尊主頌》（Magnificat）。

聖母馬利亞從天使加百列接受了上帝的意旨後，「在那些日子……急忙前往山區……向伊利莎白問安。」（路1：39-40）為回應聖婦伊利莎白所說的話，聖母以《尊主頌》來讚美上帝，稱謝上主賜她成為上帝兒子的母親這個殊恩。同時，也頌揚上帝「待人的常法和對選民的憐憫」。（參《思高聖經》修訂版有關經文的註釋）

過去數期介紹日常禮讚時，筆者曾經提過《尊主頌》在晚課（Vespers）中的地位。早前介紹《詩篇》的頌唱時，也粗略提過一種稱為「假低音」（Fauxbourdon）的和聲法。在羅馬禮中，以素歌頌唱晚課，《尊主頌》通常會以素歌及「假低音」的方法梅花間竹頌唱；另外，不少聖樂作曲家，例如帖勒斯替那（Giovanni Pierluigi da Palestrina）及域多利亞（Tomàs Luis de Victoria）均有大量《尊主頌》作品。他們多數此譜寫所有單數節或雙數節，而其他節數仍以素歌頌唱。這似複調音樂（polyphonic music）作品的寫作都是基於「教會調式」（Church mode），以配合該禮儀的對經及「詩篇頌音」（Psalm Tone）。

及至巴羅克時期，不少作品將器樂音樂加入合唱，其中包括巴赫的《D大調尊主頌》BWV243。這時期的《尊主頌》作品，已發展成多樂章的樂曲。巴赫原本所寫的作品是降E大調，並在不同樂章之間加插德文的眾讚詩（Chorale）。後來修訂的D大調版本，將這些額外的樂章除去。後世有不少作曲家仿傚巴赫的做法，例如路特（John Rutter）的《尊主頌》。這首作品以管弦樂伴奏，其中第二樂章是十五世紀詩詞《詠玫瑰》（Of a Rose, a lovely Rose）。在最後的榮耀頌樂章，也加插了尊主頌對經的歌詞。

在聖公宗禮儀，《尊主頌》經常與《求主頌》（Nunc Dimittis）合併成一套「晚禱樂章」（Evening Service）。英國作曲家史坦福（Charles Villiers Stanford）G大調的《尊主頌》，在管風琴伴奏中模仿衣車轉動的旋律，配以女高音獨唱，表達榮福童貞馬利亞讚美上帝的喜悅。史坦福不但為聖公會禮儀寫作，也曾為羅馬禮晚課寫了一套八聲部雙合唱團的《尊主頌》（作品編號第164首）。

《尊主頌》背後有一個很重要的信息，就是提醒我們，聖母馬利亞所得到的恩典，全出於一句：「願如爾言成於我。」盼望各位在欣賞《尊主頌》的音樂時，不忘聖母全然委身於上帝旨意的模範。