三一主日與《讚美頌》

下主日便是三一主日，即聖靈降臨日後的第一個主日。各位教友，試回憶一下，我們慶祝的聖日，大都是以主耶穌的事蹟，又或是聖人、聖女的慶日。但在三一主日，我們慶祝的，是上帝「三位一體」這個概念。

在我們的禮儀生活中，很多時候都會提及上帝的三個位格，即聖父、聖子、聖靈；我們每逢唱頌詩篇或聖頌時，最後的《榮耀頌》就是一個很好的例子；此外，在聖餐崇拜的始禮請安：「願讚美歸與上帝：聖父、聖子、聖靈」、《榮歸主頌》的結束、尼吉亞信經中的三個段落、主禮的赦罪、結禮的祝福，也都會提到「聖三」；在聖洗禮和婚禮，我們也是奉聖父、聖子、聖靈的名受洗（參太28：19）；牧師為新婚夫婦祝福，一樣是奉聖父、聖子、聖靈的名。

東九龍教區座堂「聖三一座堂」，也是以聖三命名。這個傳統可追溯至九世紀。當時仍未有「三一主日」這個聖日，直至1334年教宗若望二十三世，才正式定下這個節日。

與「聖三」有關的聖樂作品十分多，今期我先簡單介紹一下早禱崇拜常用的《讚美頌》（Te Deum）。《讚美頌》又稱為《聖安波羅修聖詩》，傳說聖安波羅修為希波的聖奧古斯丁施洗後，兩人一唱一和的唱出了這首聖頌，但後來也有人將之列為聖希拉里（St Hilary）或聖尼柴達（St Nicetas）的創作。

《讚美頌》第1至12節是向天父上帝祈禱，第13節至第19節是呼求聖子；最後八節（由「求主拯救主之百姓」起）是後人取自詩篇加入的祈求。

在素歌樂曲中，主要有三個不同的曲調，越花巧的越適用於較莊嚴的場合。及至複調音樂（Polyphonic music）的時代，拉索（Orlando di Lasso)、雅各．韓杜（Jocob Handl）等作家也有撰寫《讚美頌》的樂章。英國聖公會的聖樂作家當然也有大量作品，例如蒲塞爾（Henry Purcell）、史坦福（Charles Villiers Stanford）、豪威爾斯（Herbert Howells）和路特（John Rutter）等。值得一提的，是大型樂隊伴奏的《讚美頌》，早就有夏龐蒂埃（Marc-Antoine Charpentier）的作品，後期有海頓、白遼士（Hector Berlioz）、德伏扎克（Antonín Dvořák）、布魯克納（Anton Bruckner）等的樂章。