2630 費茲的聖樂作品
(楊欣諾)
上期文章為大家介紹過英國近代作曲家費茲(Gerald Finzi)的生平。今次就為大家介紹他的聖樂作品。
《尊主頌》,作品編號第三十六(1952年)
《尊主頌》有別於一般為聖公宗晚禱禮儀創作的晚禱聖頌,因為費茲並沒有寫作結束的榮耀頌,只寫了一段「阿們」作結。同時費茲亦沒有附上一首求主頌作禮儀之用。這首作品其實是為美國麻省的阿默斯特學院(Amherst)及史密斯學院(Smith College)的一個聖誕節晚禱寫作。樂曲的風格自由奔放,但風琴前奏便確立了整首歌曲所使用的旋律動機。「我心尊主為大」一句多次在樂曲中重複,成為全曲的統一元素。接近曲終處,費茲讓女低音及女高音獨唱先後唱出這句經文,尤如代表童貞女馬利亞的歌聲。掃描二維碼可欣賞由奧當奴(James O’Donnell)領導西敏寺大教堂詩班的演出。
《看哪,此乃終極徹底的犧牲》,作品編號第二十六(1946年)
《看哪,此乃終極徹底的犧牲(Lo, the full final sacrifice)》由諾咸頓聖馬大堂的主任牧師華特.侯斯(Walter Hussey)委約創作,為慶祝該堂祝聖五十三周年。歌詞方面,費茲取材自十七世紀英國詩人克拉肖牧師(Richard Crashaw)拉丁文的《聖事中見主歌(Adoro te)》及基督聖體寶血日的繼抒詠(Sequence)《錫安!頌揚你的救主!(Lauda Sion Salvatorem)》的英文詩譯。費茲並沒有使用兩篇經文的全部內容;他節錄了部分詩句並重新排列,製造了這首聖樂經典的文本。在這首大型的合唱作品中,雖然費茲根據文本將樂曲分成不同部分,時而使用複調織體,時而以主調織體為基礎,但他以起始音樂動機為統一元素,譜出優美的樂曲,特別是曲終的「阿們頌」差不多可以獨立成曲。費茲更在1947年為三詩班合唱節(Three Choir Festival)將這首聖頌改編為管弦樂伴奏。掃描二維碼可欣賞由萊頓(Stephen Layton)領導劍橋大學聖三一學院合唱團的演出。
《三首聖頌》,作品編號第二十七
費茲在聖頌《我的良人(My lovely one)》中選用了美國殖民時代詩人愛德華.泰萊(Edward Taylor)的《聖禮默想(Sacramental Meditations)》詩詞。樂曲是在1946年為他妻子的妹妹的婚禮寫作。即使樂曲篇幅簡短,但費茲將起始低沉的小調樂段轉化成為感人溫柔的大調樂段,最後又回轉到小調作結;樂曲中段的無伴奏部分更是令人陶醉。掃描二維碼可欣賞由史派瑟(Paul Spicer)領導費茲合唱團(The Finzi Singers)的演出。

《上帝已經上升(God is gone up)》是費茲為倫敦荷邦(Holborn)聖墓堂(St Sepulchre Church)於1951年聖西西利日崇拜所創作。與《我的良人》
一樣,費茲使用了泰萊的詩詞,這次則取材自《預備默想(Preparatory Meditations)》詩集。這首充滿歡慶氣氛的聖頌,以風琴的簧片音栓不時扮演號角的聲音。掃描二維碼可欣賞由內辛哈(Andrew Netsingha)領導劍橋大學聖約翰學院合唱團的演出。
《歡迎甜蜜神聖之宴(Welcome sweet and sacred feast)》是費茲在1953年受英國廣播公司的宗教節目組邀請創作。文本節錄了十七世紀威爾斯玄學派詩人亨利.佛漢(Henry Vaughan)的詩詞《聖餐(The Holy Communion)》。新巴羅克風格的伴奏樂段與柔和的合唱團無伴奏樂段交替出現。音樂的高潮段落出現兩次之後,樂曲再次變得柔和,最後重申一次起始的風琴前奏樂句,全曲以非常優美而平靜的音樂作結。掃描二維碼可欣賞由馬可.威廉士(Mark Williams)領導牛津大學莫德林學院合唱團的演出。
<上文轉載自《教聲》第2630期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>