ACC-19接納內羅畢－開羅提案 重申要增進彼此間的關係和信任
第十九屆普世聖公宗諮議會（ACC-19）已於7月4日在北愛爾蘭貝爾法斯特完成。會上通過一項決議，將《內羅畢－開羅提案》作為「持續探討」的參考資料，並呼籲在未來三年內，聖公會內部開展進一步對話。普世聖公宗諮議會重申，在探討聖公會內部的組織架構和共同生活時，「增進彼此間的關係和信任」至關重要。
ACC-19舉行期間，與會代表反思了多個議題，包括門徒訓練與福音傳播、和平與和解、科學與信仰、保障弱者、氣候變化、移民和難民危機、基督徒合一等議題；又走到倫敦德里作朝聖之旅，深入了解愛爾蘭教會在那個城市的牧養工作，並共同為全球和平與和解禱告。
在審議《內羅畢－開羅提案》時，與會者對於能夠展開「充滿活力的討論和相互尊重的辯論」表示歡迎，並指出攜手同行是需要禱告、研讀聖經、對話以及能夠「鼓勵關係與信任滋長」的機制。會上通過一項決議，呼籲在接下來的三年，普世聖公宗內要展開進一步對話。
該決議同時肯定了普世聖公宗目前仍然是一個由與坎特伯里大主教完全共融的自治教會團體，但她「現在正經歷着部分教會不認為能與坎特伯里完全共融的痛苦，並尋求再次共同接受上帝賜予的完全共融的禮物，如同一個大家庭。」決議在為所有上帝的子民「蒙召歸向同一個盼望」而感到欣慰的同時，也承認「我們目前在聖公會內部的分裂，部分原因是由於對『一個信仰』的分歧」（弗 4:4-6）。
坎特伯里大主教穆拉莉與香港聖公會三位代表葉子良牧師、林俏琦（左一）及陸秀珍（右一）合照（Photo: Neil Turner for ACO）
有份出席會議的葉子良牧師表示，決議其實是延後最終的決定，並創造了一個雙面刃的僵局。正面來看，是展現了領導層願意繼續聆聽與溝通，避免在各方尚未準備好的情況下倉促作出不能挽回的決定；但負面效果是，辜負了部分教省對於立即改革的殷切期望，特別是在重新定義坎特伯里大主教是否作為精神領袖的核心議題上，普世聖公宗或許需要承擔一旦這些教省失去耐性，選擇不再等待而直接脫離的風險。
另外兩位香港聖公會代表，則對參與ACC-19表達了她們的感受。
林俏琦表示，第一次親身見證眾多的聖公會代表聚首一堂，透過公平對話的形式互相學習、為教會定下重要的方向。她感恩有這個機會與各地的青年領袖交流，大家都很踴躍在討論環節發聲。自己作為聖公會的青年人感到驕傲，因為他們此時此刻已經引領教會的發展，不再停留在「青年人是教會的將來」。
林俏琦提到在一個探討跨代和平事工的環節裏，能和普世聖公宗諮議會副主席納鴻大主教（Hosam Naoum）進行對話，他問在場的青年人：「我們時常說要維護青年人的參與，那麼他們有甚麼過人之處？」她認為在變化萬千的時代，青年人對新事物的包容、面對變化時的敏捷、以及熱誠，讓他們能快捷地提出具創意的方案，並同時包容不同的聲音，這種韌性是教會領袖不可缺少的素質。
目前或許仍要有意地製造空間給青年人參與教會的重要決策和日常事務，林俏琦期望將有一天青年人融入教會的決策，正如呼吸一樣自然，變成「正常操作」。
至於陸秀珍，則對參與ACC-19有強烈的「主內一家」感覺。在會議中，來自世界各地的代表每日皆參與早禱、聖餐崇拜和查經；聆聽ACC各組織和網絡的簡介，認識ACC的運作，亦就着議案去討論、商議和分享。
因着大家來自不同地方和不同的文化背景，觀點自然也有不同，但正是「同一肢體，同感一靈」，雖有爭議，亦能本著聖公宗精神：接納和包容，懷着「希望」繼續聆聽、對話，邁向更合一，更合乎上帝心意的團體，在地上傳遞上帝的愛和美善。
她另一感受是「眼界擴闊了」，香港聖公會的地域面積雖小，卻有自己的定位、認知，亦合乎中道去看自己，所以能夠本着基督「愛主及愛鄰舍」的教導，與普世聖公宗連繫、合作和前行。盼望大家多聆聽、多對話，真真實實去建立一個「有信、有望、有愛」的基督身體。
林俏琦與普世聖公宗諮議會副主席納鴻大主教對話（Photo: Neil Turner for ACO）
<上文轉載自《教聲》第2627期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>
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