大齋期牧函 2026 從灰燼中,重燃盼望,走向復活
親愛的弟兄姊妹:
在今年的大齋期開始時,我們再次聽見那句熟悉而嚴肅的話:「你本是塵土,仍要歸於塵土。」在 2026年的香港,尤其是在大埔火災之後,這句話顯得格外沉重,也格外真實。大火奪走了我們以為穩固的事物,也撕開了我們對安全的掌控與想像。灰燼提醒我們,人所倚靠的,可以在一瞬間消失。我們不難承認,這座城市已經疲憊了—有人失去親人,有人失去家園,而更多人失去的,是對未來的把握與信心。不少人心中或許帶着沉默的疑問:
在這樣的處境中,信仰還能給我們甚麼?我們是否仍然有理由去盼望?
從灰燼出發,走向基督的逾越奧蹟
大齋期並不是要我們停留在灰燼之中,而是讓灰燼揭穿我們的不足,使我們誠實面對自己的脆弱與有限。聖經從不否認這樣的現實:「我們不過是塵土所造。」然而,信仰同時宣告一個更深的真理:塵土,並不是終點。大齋期的核心,不是灰燼本身,而是引導我們進入基督的逾越奧蹟—他的受難、死亡與復活。在基督內,死亡不再擁有最後的話語。在《創世記》中,塵土是受造的起點;在福音中,墳墓卻成為被翻轉的地方。因此,大齋期不是單單提醒我們死亡的必然,而是邀請我們與基督同行,穿越十字架,走向復活。我們被呼召在屬靈上,與基督一同受苦、死於舊我,好能在復活節,與他一同復活,進入新生命。
克己、祈禱與施捨:屬靈生命的轉化與操練
教會傳統中,大齋期的三大實踐是:祈禱、克己(禁食)與施捨(愛德)。這並非零散的操練,而是更新我們與上主、自己與他人的關係,使整個生命被帶入基督的逾越轉化之中。
祈禱深化我們與上帝的關係:祈禱不是逃避現實,而是把我們的恐懼、疑問、哀傷與無力,坦然帶到上帝面前。即使我們說不出話來,聖靈仍然在我們裏面歎息代求(羅 8:26)
克己與節制,死於舊我,讓基督成為主:克己並不是否定身體,而是學習不再被恐懼、憤怒、慾望與不安所操控。這是一種「與基督同死」的操練,讓我們的生命再次以他為中心。
施捨與愛德,活出復活的見證:施捨不是道德責任,而是回應上主在我們仍然軟弱時,已先愛了我們。在災難與創傷之後,仍然選擇關心他人、拒絕冷漠、實際行動,本身就是對復活主的見證。
不是孤單的屬靈操練,而是教會共同的朝聖旅程
大齋期從來不是個人化的屬靈操練,而是整個教會,一同走向復活的朝聖旅程。我們彼此陪伴,一同悔改,一同操練,一同與基督走向十字架,好能在復活中,共享新生命。在大埔火災之後,也在香港這座城市長期累積的疲憊之中,願這個大齋期成為我們重新學習的時刻:
• 學習在灰燼中,不急著尋找答案,而是先回到上帝面前;
• 學習在黑暗中,不獨自承受,而是彼此守望、同行;
• 學習在不確定之中,仍然選擇相信復活的盼望。
願這個大齋期,引領我們不向灰燼屈服,而是在基督的逾越奧蹟中,從灰燼中,重燃盼望,走向復活的生命。
++陳謳明 +郭志丕 +謝子和
<上文轉載自《教聲》第2607期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>
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