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2026年1月11日
第2601期
 

【專題】穎調譜中華:《世界著名作曲家黃安倫聖樂作品音樂會》成功舉辦

 


 

 

2025年10月16日,《穎調譜中華—世界著名作曲家黃安倫聖樂作品音樂會》假香港聖公會聖三一座堂成功舉辦。音樂會由黃安倫先生親自指揮、陳謳明大主教致辭、郭志丕主教祈禱、魏克利(Philip L. Wickeri)教授牧師開場。出席音樂會的有香港聖公會陳謳明大主教伉儷、東九龍教區郭志丕主教伉儷、中國社會科學院世界宗教研究所原所長卓新平教授伉儷、香港聖樂促進會會長譚靜芝博士等基督教界、學界、音樂界數百位嘉賓。

 

首次華人作曲家聖樂作品音樂會,載入世界聖樂史

黃安倫一生譜寫出無數動人樂章,為世界樂壇貢獻出寶貴的中國聲音。作為第四代基督徒,其聖樂創作始於與聖公宗的聯結,並揉合長期的創作經驗及堅固的基督信仰,表現出宏大的巨構、多彩的配器、嚴謹立體的復調思維及崇高的精神。

香港聖公會歷來注重音樂的發展與運用。是次音樂會乃首次舉辦之華人作曲家聖樂作品專場音樂會,在香港聖公會史及其音樂史上具有重要歷史意義,如陳謳明大主教所指:

這是一場不一樣的音樂會。基督教是一個普世性宗教,音樂則是人類共同的語言。今天晚上我們有世界著名作曲家黃安倫教授在我們中間,在聖三一座堂這麼有中國特色的禮拜堂裡,和我們的詩歌班一同演出他的作品,我覺得是非常有意義的。

 


陳謳明大主教致辭


音樂會結集了黃安倫逾四十載所作之具代表性且寓意深遠的合唱作品及器樂作品。由黃氏親自指揮,合唱部分由香港聖公會聖三一座堂詩班、香港聖樂促進會導師詩班獻唱。開篇混聲合唱《聖跡可循》乃黃氏為其加拿大聖公會友人之女洗禮而作,是其首部聖樂作品。全曲旋律走向、和聲建構等均力呈聖公宗音樂風格,展現黃氏與聖公宗之緊密關連;選自《安魂曲》的無伴奏合唱〈詩篇23〉以優美致遠的意境,為大衛這一名篇寫下厚重中國註腳;混聲合唱《大秦景教三威蒙度讚》以五聲中國調式寫成,吟唱出1390年前景教入華之面相。在旋律走向上不斷進行調性轉換,另運用變宮等,展現出黃氏旋律色彩的斑斕與旋律發展的新奇;混聲合唱《詩篇8(之3)》洋溢詼諧、活潑的氣氛,當中美洲黑人靈歌風格與中國音調相互交織,成為中國風格聖樂的另一種詮釋;管風琴獨奏《啓示錄》之〈序曲〉展現出黃氏高超的管風琴作品寫作技巧—這部分有賴於他同加拿大聖公會友人斐彻斯(Tom Fiches)的真摯友誼。聖約翰座堂風琴師葉翹瑋對此的演奏大氣渾然,得黃氏音樂神韻,獲黃先生讚賞。

 


音樂會由黃安倫親自指揮


此外,黃安倫所作小提琴協奏曲《中國暢想曲第五號》(小提琴與鋼琴伴奏版選段)首次奏響世界。演奏者為來自北京的小提琴家卓驄先生。該作以傳統聖詠〈近主十架歌〉開篇,後貫穿數首中國讚美詩,是成熟的、揉情感與技巧於一體的中國化聖樂作品典範。此次演奏的乃第三、四部分(第352小節至末尾)。其中,第三部分(單三部曲式)為全曲最深沉憂傷之段落,均於f小調上行進。鋼琴部分的引子暗示深沉暗淡的情愫,其後小提琴接入《迦南詩歌》中〈感恩的淚〉之如泣如訴主題,鋪陳於憂思中懷揣盼望的心境。進入華彩段後,小提琴以沉思的低訴及高亮的吶喊在自由的速度中展現情緒的變化及生命的張力,後再次進入深沉的信仰思索,為第三部分畫上句號。第四部分迴旋曲式(ABACAB結構)呈現出與第三部分全然不同的風格。引子部分鋼琴喜悅歡快的節奏預示新的希望。A段小提琴明快的節奏塑造出歡樂的情愫。在鋼琴花式反複後進入B 樂段,小提琴以顫音連結樂句,鋼琴、小提琴相互交織,直至〈近主十架歌〉音樂動機的出現層層推進樂句,終引出C段讚美詩〈最知心的朋友〉的旋律,將第四部分推向高潮。作品中獨有的交響性思維、瓦格納式無終旋律的呈現、「在傳統調性上的多調性橫向進行」之手法,使黃氏對處境化聖樂創作的嫻熟把握及匠心獨運盡顯其間。最後的急板尾聲將全曲推至燦爛結尾,調性則回歸G大調,與作品之始形成統一,象徵憑藉基督充滿信心地生活及預示一個更好的未來。卓驄以精湛的技藝、極大的熱情,及對中國風格聖樂之獨到理解完成了此曲小提琴與鋼琴伴奏版的世界首演,博得全場熱烈經久不息的掌聲。卓氏5歲習琴,演奏足跡跨及中、英、德等地,受眾廣泛包括音樂界、學界、基督教界等,並創有「然者」樂隊。為其協奏者為香港聖公會陳睿文。

音樂會最後,由葉翹瑋奏響黃安倫所作之管風琴獨奏《詩篇22之9》,既莊嚴亦喜樂,為音樂會畫上圓滿句號。

 


卓驄演奏《中國暢想曲第五號》選段

 


葉翹瑋演奏《詩篇22之9》尾聲

 

「回家」:受任為香港聖公會大主教音樂顧問

全場音樂會以作曲家第一首聖樂創作—滿溢聖公宗風味的《聖跡可循》開演,展現了聖公宗、作曲家與聖樂創作的奇妙連接。後貫穿多首自80年代至21世紀的作品,呈現出作曲家生命經驗、創作經驗、信仰經驗的有機糅合;同時,音樂會所含之《詩篇8》、《詩篇23》、《大秦景教三威蒙度讚》、《中國暢想曲第五號》等作,展現了基督教普世性與地域性的雙重面相。這些作品經由華人作曲家建構而出,展現出以中國作曲家為主體,以中國音樂語匯為主、西方音樂語匯為輔的音樂表徵。作品由華人群體演繹而出,其詮釋及理解成為演繹群體的生命經驗與音樂經驗。與此同時,音樂會的受衆橫跨政、教、樂界。其體驗與作曲家、作品、演繹者,共同構成了音樂會整體,從而共同建構出神聖空間,展現了多重向度的回響,直書基督教處境化之真意要髓。

為傳達對黃安倫為聖樂創作貢獻一生的敬意及希冀與其同工的願望,陳謳明大主教在音樂會上委任黃氏為香港聖公會大主教音樂顧問。黃安倫表示將竭盡己力為主做工。有鑑於黃氏的聖樂創作始於聖公宗,故此次的委任亦可視作是極具歷史性意義的「歸家之旅」。

 


「香港聖公會大主教音樂顧問」委任儀式


音樂會後

美善的作工、愛的永恆迴響

值得一提的是,黃安倫在音樂會舉辦前兩週已抵港精心預備,為音樂會各詩班進行悉心排練。其精湛的指揮藝術令各詩班的歌聲在一經指導後便煥發光彩,為人所折服。在港期間黃氏另於10月18日指揮諸聖座堂詩班世界首演其特別為檔案館成立15周年所作之《詩篇126》。從深切的禱告到歡欣的讚頌,這部令人動容、才情四溢的佳作與黃氏的指揮藝術及詩班真摯的歌聲相融,昭示出艱辛的歷程必蒙上帝祝福,而熱切的盼望終將全然實現的真理。其後黃氏另有大作《約瑟的啟示》、第十一交響樂《上海》、交響詩《徐悲鴻畫境隨想》分別於香港文化中心及深圳上演,令眾位又得機會共聆其樂之璀璨。

及後黃安倫於11月往南京出席愛德基金會成立40周年慶典,指揮其為愛德基金會所作之《愛的迴響》。黃氏對此作有兩個版本,均直書愛德40載所行及基督愛的真諦。一版由金陵神學院學生獻唱,另一版則由卓驄以小提琴形式演奏,中國風格的旋律充滿基督馨香。

在新年之始,感謝上帝在舊歲中為黃安倫先生預備旺盛的體力及奇妙的時間,令一切均適宜得當,使黃氏美善的音樂之工訴盡上帝的榮耀。期待與黃氏的合作,以嘉惠基督教界、音樂界及學界,榮神益人,成為上帝永恆歷史及時空中的愛的迴響。


《詩篇126》世界首演


金陵協和神學院學生獻唱黃安倫所作《愛的迴響》


 

 

<上文轉載自《教聲》第2601期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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