西九龍教區按立會吏聖職聖禮 信靠聖潔上帝 領人歸信上主

孫瑞恩會吏與全體聖品、西九龍教區常備委員、法律顧問及詩班合照

陳謳明大主教按手於孫瑞恩的頭上，求主差 遣聖靈降臨

 陳謳明大主教授予新約聖經，以示獲授權宣講聖言

西九龍教區按立聖職聖禮已於9月21日（主日，聖馬太日）下午在聖安德烈堂舉行，教區主教陳謳明大主教按立孫瑞恩（Ryan Muir）為會吏，按立後，孫會吏出任聖安德烈堂助理聖品。

按立聖職聖禮舉行前，先於基督中心進行宣誓簽紙儀式，接着於聖堂（old church）舉行按立聖禮，由陳謳明大主教主禮，聖安德烈堂堂主任麥凱歷牧師講道；范晋豪座堂主任牧師、麥凱歷牧師及教堂議會代表杜潤權任引薦人；教省法律顧問鄭慕智律師、曾昭珍大律師及王端儀律師監誓；孫瑞恩太太孫璐和三個兒子呈獻餅酒。

詩班由西九龍教區聯合詩班和聖安德烈堂普通話詩班組成，曾昭珍任指揮；獻詩時，聖安德烈堂普通話詩班獻唱《我心靈得安寧》，而西九龍教區聯合詩班於領聖餐時獻唱《O Thou, the Central Orb》。

宣誓儀式後，陳謳明大主教、孫瑞恩、監誓人、引薦人、教省秘書長合照

聯合詩班獻唱

麥凱歷牧師講道時以當日的舊約經課《以賽亞書》6章1-8節中，以賽亞的所見、所言及所行，來勉勵孫瑞恩及會眾接受蒙召成為可用的忠僕，帶領人歸向上帝。

麥凱歷牧師指出，在《以賽亞書》6章這段著名經文中，以賽亞講述自己如何面對上帝的超越與聖潔，如何與上帝和好，並受差遣傳揚上帝的話。以賽亞的故事，也當是所有信徒的故事。

在以賽亞見到異象之前，百姓正處於靈性與國家危機之時，他們在想：「未來如何？國家還有希望嗎？」在衰落與危機中，人常會問「未來會怎樣？我們還有希望嗎？」或許許多香港人也問過。

人們易於沉迷在自己的處境，焦慮將來，擔憂自己的選擇以及家庭的未來等；或許是一種「屬靈近視」來襲，信徒只見眼前，不見遠方，不再仰望那掌管萬有的主。

 
麥凱歷牧師講道 

以賽亞的異象可分為：以賽亞所見、以賽亞所言、以賽亞所行。

首先，以賽亞所見。以賽亞說看見主，他所看見的非主本身，而是主的榮耀。他描述衣袍充滿聖殿、寶座與撒拉弗，但未描述主本身。他所見是上帝的主權與能力的真實。以賽亞見撒拉弗這些天使存在，他們彼此呼喊這着：「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光遍滿全地！」

「聖」是上帝最基本、核心的描述，意即上帝是如此不同、有分別、純全、美麗、光輝、不可思議，以致見這聖潔者無不驚愕。上帝是至聖者，聖潔無可比擬。

第二，以賽亞所言。以賽亞發出驚人哀哭：「禍哉！我滅亡了！」即是說：「我完了，我毀了。」他為何如此回應？是因面對上帝至極的聖潔，他意識到自己不能站在上帝面前。他為自己的敗壞承擔責任，上帝便回應他。撒拉弗從壇上取紅炭，沾以賽亞的口，說：「你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」這場景傳達一個簡單真理，上帝是那位赦罪者，舊約中壇是獻祭贖罪之地，這裏上帝主動赦罪。

第三，以賽亞所行。上帝是宣教的上帝，他不僅赦免他的子民，也差遣他的子民。以賽亞剛與上帝和好，便受上帝差遣。聖經中一再提到，每當上帝呼召人，他就差遣人。以賽亞回應上帝說：「我在這裏，請差遣我！」這不是英雄的呼喊，而是蒙赦者的懇求。以賽亞預備了自己，讓自己能被使用（available）。

最後，麥凱歷牧師提醒隨即接受按立的孫瑞恩和會眾，信徒信靠的是一位聖潔上帝，他拯救我們，也差遣我們。可以說，大家都跟隨以賽亞的腳蹤，傳揚差遣者的主權與良善。若已被耶穌拯救，大家都有這使命。

事奉的成功不是基於教會的大小或者得救人數，畢竟，以賽亞蒙召向不會聽道的人傳道，按世人標準，他的事奉被視為徹底失敗。但以賽亞蒙召是做可用且忠心的人，帶領人歸向上帝，而非自己。

陳謳明大主教引領新領聖職的孫瑞恩會吏步出聖堂