西九龍區第十四屆教區議會 休會探討司禱的信徒牧職

全體議員、青年觀察員及工作人員合照

香港聖公會西九龍區第十四屆教區議會於本月10至11日在諸聖座堂順利完成。由於今屆教區議會會議沒有提案，會上除接納上屆會議紀錄（修正後），聆聽及通過各委員會及專責小組的報告外，這兩天的焦點落在休會集思時間就着研究中的教省司禱員制度的討論。

教區議會一如往常以聖餐崇拜作開始，張梓賢牧師在講道時引用了哥林多前書第四章1-2節，使徒保羅昔日提醒哥林多教會的信徒以及今天的信徒，要認清自己作為僕人及管家的身份，並且要對真正的主人—上主忠心。就着休會集思的主題，他認為教會需要認清強化司禱的初心及目的，即是協助教會的聖工。張牧師最後鼓勵各人忠於上主的教導，在議會上作忠於上主的決策，相信當教會對上主忠心，上主必定會親自看顧。

張梓賢牧師在開會崇拜中講道

教會肢體互相配搭各盡其職

繼去年香港島教區第十三屆教區議會上，有牧區動議教區成立工作小組研究在教區設立司禱牧職（Lay Reader Ministry）的可行性後，今次西九龍教區議會亦在休會集思時，有進深的討論。

范晋豪牧師首先從聖經的教導，提出教會的頭永遠是基督，而不是人；而無論是聖品或平信徒，大家都是肢體，都要健康地互相配搭，各盡其職，建立基督在世的教會。因此從教會歷史長河裏，才會一直看見信徒司禱職事的發展。

司禱制度擴闊平信徒牧職參與

范牧師談到香港聖公會，指早在何明華主教時代，為增加信徒在牧養工作的參與，何主教曾考慮選用平信徒會吏（Lay Deacon）或司禱（Lay Reader）職分來擴闊平信徒牧職的參與。最後何主教在他任內選用了「司禱」，並由主教授憑，肯定其職事。會議列席的蘇以葆榮休主教也是其中一位，會中他更分享當年何主教親自頒授，刻有他名字的「主禱員佩章」。 

不過自白約翰主教時代後，司禱一職不再由教區統籌，而是改由各牧區主任牧師自行安排。目前，主教院正研究教省如何能度身訂造制定教區的司禱職能，以支持教會和聖品的工作。主教院早前委託教會政策文件導向委員會進行研究，並作出一些建議：

司禱的職責、支援、選拔

司禱主要協助牧區主任聖品進行宣教、培育及牧養關懷工作。包括：主持早晚禱及寢前禱，講道，及聖餐禮中襄禮（當副執事）及分派聖體；協助慕道班的教導；必要時可被授權主持喪禮；亦有機會被委派到所屬學校／院社出任校牧／院牧。

為此，明華神學院會為司禱開設兼職修讀課程，內容包括聖公會傳統禮儀、聖經研究、神學、講道、靈修、宣教及牧養範圍，為期兩年。而司禱的續任亦須與主教及主任牧師商討持續進修的事宜。

參考教省規例三十一，25-70歲教友如有志參與司禱崗位，可向所屬牧區主任申請，由對方向教區主教推薦。目前已擔任司禱的教友可由牧區提名予主教，繼續其在牧區司禱職能。經教區設立的小組進行審核後，便開始接受明華神學院的訓練，最後由主教授權，差遣回該牧區任司禱。

司禱員制度確立後，會以五年為期限，之後由主任牧師和主教院共同決定是否續期。司禱員會有由教區主教主持任命司禱的禮儀，而他們事奉範圍除了所屬牧區，有機會被主教差派到有需要的牧區提供協助，並由該牧區主任負責督導及分派工作。假如司禱員有失德行為，教區亦會參照教會防護政策文件處理吊銷司禱牌照事宜。

范牧師分享後，聖品和平信徒議員也踴躍發問，並提出自己的意見。由於時間所限，范牧師邀請各堂於牧區議會可進一步討論強化司禱職事，對加強平信徒牧職，及幫助牧者推動牧區發展的好處及憂慮，並以書面方式，交回教區繼續研究。

 
 關於司禱員制度化，議員各有不同意見

青觀籲發掘有潛質議員

青年觀察員基督顯現堂代表岑曉彤表示，十分欣賞教區議會常備委員會重視青年觀察員的意見，今年會議改以電子選舉形式投票。為方便議員更易掌握電子投票方法，她建議可先錄製短片教導，讓投票更為順利。最後，青年觀察員發現提名名單多有重複，鼓勵各堂能在教區活動中發掘更多有潛質議員，擔崗不同事奉。

 
左：青年觀察員留意會議每個細節            右：岑曉彤代表青觀分享對教區議會的觀察

四專責小組改名

范晋豪牧師代表教區常備委員會報告時提到，由於部分專責小組的名稱跟教省的專責委員會非常接近，故由今屆開始，禮儀專責小組、牧養專責小組、關懷專責小組、培育專責小組分別改名為「禮儀生活專責小組」、「信徒牧養專責小組」、「社服及關懷專責小組」及「神學及培育專責小組」。

為響應普世聖公宗使命宣言的第五信仰標記「致力保護受造物的整全性，維護地球的生命。」今屆教區議會會議亦嘗試推行無紙化，除了電子投票，平常消耗紙張最多的會議手冊、報告、教區憲章都以電子版發給各議員，為環保出一分力。

今次會議除使用電子投票，亦嘗試將會議文件無紙化