香港島教區禮儀日禮儀之日常

香港島教區崇拜生活委員會主辦的「教區禮儀日」，已於2月18日在聖士提反堂舉行，教友一整天透過崇拜、講座、工作坊等不同形式的活動，將禮儀帶進生活中。

禮儀．生活

禮儀日先以早禱作序幕，之後有謝子和主教的「『禮儀•生活』禮儀之日常」主題分享。謝主教指，敬拜上帝是理所當然，因為三位一體的上帝是值得敬拜，也是聖經的教導，而且人是需要敬拜上帝，生命才能豐盛。

他謂，聖公會的禮儀崇拜，着重聖事，所以每個主日都會舉行聖餐禮，亦強調公禱、聖經教導、信仰的表彰和普世性，因此無論任何地方的聖公會，其崇拜都會保存大公教會傳統和既定的模式，如：讚美、認罪、教導、宣認信仰、會眾禱告、聖餐、差遣，亦會注入當地的文化、傳統和音樂元素。

他又指出，敬拜的目的不是為舉行儀式而做，而是使人藉崇拜上帝，經歷基督，生命得轉化。就是讓參與者藉崇拜提升對聖經教導的重視與實踐，也藉着每次聖餐禮上重述上主的救贖工程，讓參與者學會時常感恩，也學會把禱告注入生活當中。教友可藉着參與崇拜的不同崗位，提升對教會群體生活的委身與參與，並潛移默化地把禮儀融入生活當中。

謝子和主教分享「禮儀•生活」（© 教聲/ ECHO）

楊欣諾分享網上崇拜製作重點（© 教聲/ ECHO）

會眾視覺的網上崇拜

雖然各堂已恢復公開崇拜，但對教堂來說，這三年的網上崇拜除了是「成就解鎖」，亦得到不少「意外收穫」，例如許多移民海外的新舊教友透過網上直播或重溫而參與崇拜，了解牧區的近況之餘，也重新與昔日好友聯繫上；網上崇拜也成為體弱、行動不便或在院舍居住的教友每星期的心靈慰藉；更有些牧區發現多了新朋友或其他宗派的教友，因為疫情期間收看了他們的網上崇拜而前來參與崇拜。現時大部分牧區仍繼續保留網上崇拜。

當日，楊欣諾暫時放下了教省音樂總監的身份，換上聖約翰座堂網上崇拜製作人的角色，分享這幾年座堂網上崇拜製作上的轉變，還有經驗之談。他指出，三年前疫情來襲，把各堂殺過措手不及，大家急忙添置器材學習網上直播，到現在，大多數牧區的同工或負責影音的教友都成了直播專家，網上崇拜的影片亦不斷改進。

楊欣諾表示，器材和技術的提升，無疑大大改善了崇拜影片的質素，但不能忽略的是透過直播參與崇拜的會眾的需要，於是如何令坐在電視機前或拿着平板電腦，甚至望着細細的手機屏幕的教友都可以投入崇拜，反而更加重要。各牧區可以因應教友的情況和牧區的資源，衡量要不要配上禮文、經課、聖詩的字幕，字幕要幾大才算合適，會否增加一兩個鏡頭的角度令畫面豐富點，或在唱詩、會眾領聖餐時加入圖像元素給網上會眾默想等等，都有助他們投入崇拜。

禮儀工作坊

下午是一系列的禮儀工作坊，包括馬若斌牧師和蔡樂媚牧師帶領的家庭崇拜。馬牧師當日介紹的「Joyful Noise Eucharist」，是一個簡化但完整，可以用於兒童主日學和兒童事工的聖餐崇拜。通過簡短易明的詩歌、經文、講道，還有由小朋友自己提出代禱事項的祈禱。馬牧師強調這個崇拜絕不會要求小朋友安靜，他們可以說說笑笑甚至走來走去，這就是「Joyful Noise」的意思，因為當他們喜歡和投入崇拜，信仰的教導栽種心內，禮儀就會慢慢孕育出來，所以崇拜時雖然都會教導小朋友劃十架記號，但就會將「奉聖父、聖子、聖靈的名。阿們。」換成1、2、3、4的步驟，待他們長大一點再教導禮儀背後的意思。

梁智偉牧師和勞漢賢牧師就向主日學導師分享兒童講道的技巧，還邀請聖保羅堂一班小朋友協助示範。教區資訊傳播委員會顧問范玖賢，則講解在教區網頁上可以找尋到的禮儀資訊，包括教會年曆、經課表、聖言日糧、教省祈禱環，各個節期的崇拜禮文等等，鼓勵教友多瀏覽教區網頁。

陳國強座堂主任牧師以及教省侍從團的曾廣釗和朱光延，就分享侍從事奉的心態，聖餐崇拜的預備等，而因事未能出席的潘正行牧師亦有以短片作分享。他們都表示事奉的心態是最重要，至於崇拜前的預備和聖物的擺放，則視乎牧區的資源、聖堂的設計和主禮聖品的習慣而定，沒有絕對標準。林振偉牧師就教導禱文寫作，參與者除了聽課，還有撰寫禱文的機會。

禮儀日最後的環節是由林振偉牧師主禮的家庭聖餐崇拜。有別於平日的聖餐崇拜，這個崇拜會眾沒有禮文參考，他們需要留心主禮的說話，聽從主禮和侍從的指示，講道和代禱員都是先前在禱文寫作工作坊上，由林牧師邀請並即時預備的。聖餐禮時會眾不是在自己的座位仰望聖壇上的主禮誦讀禮文，而是一同來到聖壇上，環繞着至聖所參與其中；在結禮時，會眾也會跟隨聖工行列一同退堂。這次崇拜成為參與者特別的體驗。

<上文轉載自《教聲》第2455期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>

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