【聖者巡禮】聖約翰

(賀曾慶)

聖約翰（St John the Evangelist，又譯使徒約翰、聖史約翰），是「耶穌所愛的」門徒（約13:23），他的名字按希伯來文有「上主恩賜」或「上主是仁慈的」之意，教會將12月27日訂為他的紀念日。

約翰大約生於公元7、8年間羅馬皇帝奧古斯都統治時期的加利利（Galilee）伯賽大（Bethsaida）。他的父親是西庇太，有一個兄長叫雅各，全家住在加利利海濱（可1:16-20）以捕魚為生，且聘有雇工（可1:20），算是小康之家。約翰和雅各的性情都相當激烈，被耶穌稱為「雷的兒子」（可3:17），他們兩兄弟甚至曾因撒瑪利亞一個村莊拒絕接待耶穌，問耶穌「主啊！你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們嗎？」（路9:51-55）。

早期的教父和文獻都認為，約翰褔音對耶穌獨特而深刻的描述，是來自一名耶穌所愛的門徒，也就是西庇太的兒子使徒約翰。當然，有許多學者認為，約翰褔音應是由第二代的基督徒所撰，而非使徒約翰。不過，傳統上仍視使徒約翰是約翰福音的作者。

施洗約翰在約但河東伯大尼宣講悔改的福音，後來被捕收監，耶穌知道後，就退到加利利傳道（太4:12）。他沿着加利利海邊行走，看見「那叫彼得的西門和他弟弟安得烈」正在打魚，耶穌呼召他們「來跟從我！」當耶穌再往前走時，就看見雅各和約翰兩兄弟跟父親在船上補網，於是便呼召兩人，雅各和約翰立刻辭別父親跟從耶穌（太4:20-22、可1:19-20、路5:1-11）。

也有釋經學者指出，施洗約翰在約但河東伯大尼宣講悔改的福音時，約翰便馬上由加利利去到當地，由施洗約翰將他引介予耶穌。約翰福音1:35-40記載，施洗約翰「同兩個門徒站在那裏。他見耶穌走過，就說：『看哪，上帝的羔羊！』兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。」當中提及的「兩個門徒」，一個是彼得的弟弟安得烈，另一個就是約翰。

約翰、雅各和彼得是十二使徒中與耶穌關係最密切的。例如耶穌復活葉魯的女兒（可5:37）、登山顯榮（太17:1-13），以及在客西馬尼園中憂傷禱告時（可14:33），都是與他們三人在一起；而在三人當中，又以約翰是「耶穌所愛的那個門徒」。在最後晚餐時，約翰緊靠耶穌胸膛，還直接問耶穌誰是出賣他的人（約13:23-25）；耶穌釘身十字架時，也將母親託付予約翰（約19:26-27）；耶穌被埋葬，抹大拉馬利亞來到墳墓，看見墓石挪開，就跑去報告彼得和約翰，彼得和約翰奔往墳墓，兩人先後看見「看見細麻布還放在那裏」；及至約翰進入墳墓，就相信耶穌真的復活了（約20:1-10）。

新約聖經多次記載約翰與彼得在一起，因此保羅也稱「雅各、磯法、約翰」為「教會柱石」（加2:9）。耶穌復活後在提比哩亞海邊向門徒顯現，期間三問彼得「你愛我嗎」，兩人說話時，彼得轉頭看見「耶穌所愛的那門徒」（約翰）跟在後面，便問耶穌：「主啊，這個人怎樣呢？」耶穌說：「假如我要他等到我來的時候還在，跟你有甚麼關係呢？你跟從我吧！」因而在門徒中引發傳言說約翰不會死（約21:15-23）。

耶穌升天後，彼得和約翰上聖殿，彼得對一個天生瘸腿的人說「奉拿撒勒人耶穌基督的名起來行走」（徒3:1-10）；兩人隨後在聖殿向百姓講道，結果被祭司、守殿官和撒都該人拘留，「但聽道的人有許多信了，男人的數目約有五千。」兩人被禁止再奉耶穌的名講論或教導人，兩人表明不服從，直言：「聽從你們，不聽從上帝，在上帝面前合理不合理，你們自己判斷吧！我們所看見所聽見的，我們不能不說」（徒4:1-20）；在使徒行傳第8章，也記載了約翰與彼得一起在撒瑪利亞傳道。

約翰為了上帝的道及為耶穌作見證而被流放拔摩島。傳統上，啟示錄被認為是約翰所撰，而啟示錄1:9提到：「我—約翰就是你們的弟兄，在耶穌裏和你們一同在患難、國度、忍耐裏有份的，為上帝的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。」據早期文獻，約翰約在公元95年羅馬皇帝杜密善（Emperor Domitian，又譯多米仙）在位時被流放到拔摩島，至96年乃爾瓦（Emperor Nerva）登基才獲自由並定居在以弗所，因此約翰被認為直到一世紀末葉才安息，是十二使徒中，唯一一個得以終老的使徒。

<上文轉載自《教聲》第2494期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>