【聖者巡禮】 聖耶柔米
聖耶柔米（St Jerome，又譯聖熱羅尼莫、聖葉理諾、聖葉樂）是早期西方教會教父之一，聖經〈拉丁文通行本〉（Vulgata，又稱〈武加大譯本〉）的修訂與譯釋者。聖耶柔米以博學聞名於世，最重要的貢獻就是翻譯及研究聖經。
耶柔米在四世紀中期（約在340至347年之間）生於達馬底亞（Dalmatia）司垂登（Stridon）一個富有基督徒家庭。他一直接受良好教育，十來歲就在羅馬求學，醉心研究拉丁、希臘的哲學與文學。有一段時期他沉迷世俗生活，可幸良心之聲最終將他喚醒，並在366年由教宗立柏（Liberius）為他施洗。
耶柔米嚮往東方的修道制度與苦修生活，他在374年抵達安提阿，但未幾病倒。病中他夢見自己在上帝面前受審。耶柔米自言是基督徒，但上帝卻斥責他說：「說謊！你是西塞羅的門徒，不是基督的門徒！你的財寶在哪裏，你的心也在哪裏！」耶柔米驚醒，深感自己過於鑽研世俗學問，於是到安提阿東南方的曠野獨居隱修。他致函友人形容自己當時「與蛇蠍及野獸為伍，在這廣漠炎熱的曠野中，獨自回想着往日在羅馬的快樂生活。我的四肢瘦骨嶙峋，皮膚黝黑像埃塞俄比亞人；面無血色，了無生氣。」
耶柔米在曠野隱修期間研習希伯來文，積極研究聖經。他在379年領受鐸職，隨後就到君士坦丁堡，受業於納齊安的聖額我略（St Gregory of Nazianzus），研究神學及奧利振的聖經註釋。382年，耶柔米返回羅馬，教宗達甦一世（Damasus I）邀請他擔任秘書，還鼓勵他將聖經修訂成統一的拉丁譯本。
耶柔米性格剛烈、好辯、倔強，在羅馬樹敵甚多，因此達甦一世在384年逝世後，耶柔米便於翌年離開羅馬前往聖地，之後到伯利恆隱居，他一方面專心翻譯及研究聖經，一方面又領導一個女性的修道團體研習希伯來文。耶柔米在伯利恆譯釋聖經、捍衛信仰、對抗異端三十多年，直至420年9月30日安息。
聖耶柔米對教會貢獻良多，最重要的當推修訂譯釋聖經。在他修訂聖經前，其實已有多個版本的拉丁文聖經譯本，也就是〈拉丁文古譯本〉。由於這些古譯本質素參差，異文差別又大，因此教宗達甦一世才會鼓勵耶柔米進行修訂。耶柔米在校閲各個版本的古譯本後，對大部分既有的舊約譯本並不滿意，於是將經文直接從希伯來文翻譯。耶柔米的翻譯出色，縱有沙石，但大致上仍是相當準確的。除了翻譯外，他也為多卷聖經撰寫註釋。他最終完成的譯本〈拉丁文通行本〉，在問世之初未受重視，直至九世紀才被廣泛接受；而1545年至1563年間召開的特倫多大公會議，就將耶柔米的譯本定為拉丁教會的法定本聖經。
聖耶柔米也是偉大的靈修導師，除了講道外，他還藉書信指導靈修。他傳世的一百五十多封書信，大部分屬於靈修性質。聖耶柔米的靈修思想扎根於聖經，曾說過「對聖經無知，就是對基督無知」、「聖經是從天上降到教會中的精神食糧，我們該在聖經內尋覓每日的營養，藉以培育思想和心靈。在聖經中我們可以尋獲一切問題的答案，以及生活的良好指示」。聖耶柔米鼓勵修道者勤讀聖經，強調聖言是靈修生活不可或缺的因素，因為聖經包含了成聖的秘訣，能夠火熱人心，令人熱愛基督。
1298年，教宗博義八世（Boniface VIII）將聖耶柔米、聖奧古斯丁、聖安博和聖大額我略奉為「教會聖師」（Doctor of the Church）。
<上文轉載自《教聲》第2480期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>
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