【聖者巡禮】羅耀拉的聖依納爵

（賀曾慶）

「聖善之主歟，求主教我等依主所應得者服事爾，使我等施與不計代價，奮鬥不顧創傷，勞苦不求休息，工作不望酬報，只知順從上帝之旨意。此賴我主耶穌基督而求。阿們。」

香港教友對這篇禱文一定相當熟悉，這就是一打開《公禱書》就會見到的〈聖伊格那丟努力服務禱文〉。

聖伊格那丟，就是耶穌會會祖羅耀拉的聖依納爵（St Ignatius of Loyola）。依納爵在1491年生於西班牙北部巴斯克（Basque）吉普斯夸（Gipuzkoa）的羅耀拉城（Loyola）一個虔敬信徒家庭，本名依尼高（Inigo），年輕時「醉心世俗的虛榮，直到廿六歲，因受世俗榮耀的強烈而虛幻的願望所驅使，特別喜愛軍職」。他在1521年5月參與邦布羅納城戰役（Battle of Pampeluna）抵抗法國軍隊，不幸受傷腳骨骨折，要多次接受手術，被迫長時間休養，期間他閱讀了家人給他看的《基督行實》與《聖人傳記》，之後不斷反省，整個人脫胎換骨，決心追隨基督，之後更得到神視「清晰看見聖母和聖嬰耶穌像」，為他帶來極大的神慰。

依納爵以朝聖者自許，一心到耶路撒冷朝聖，並思考日後成為苦修士。1522年3月中，他由羅耀拉出發到巴塞隆拿準備朝聖之旅時，他途經阿蘭特薩蘇（Arantzazu）在聖母像前守夜，期盼獲得朝聖的力量。然後他轉到蒙撒辣（Montserrat）住在本篤會聖母隱修院（Santa Maria de Montserrat Abbey），以三天時間辦告解懺罪，之後就捨棄財物送贈他人。在童貞女馬利亞聞報日前夕，他在聖母像前徹夜祈禱，天明時就前往鄰鎮茫萊撒（Manresa）。依納爵原本只打算逗留幾天整理筆記，豈料一留就十個月，期間嚴厲克己補贖，常在一個可俯視卡陶內（Cardoner）河谷的山洞中祈禱反省，並開始撰寫闡述他在這期間的靈修經驗，也就是廣傳後世的《神操》。

依納爵於1523年2月離開茫萊撒，在巴塞隆拿乘船啟程往耶路撒冷，經千辛萬苦終在9月4日抵達耶路撒冷，但只逗留二十天就因當地方濟會省長的勸喻離開，回程時因遇上戰爭，結果到1524年2月中才回到巴塞隆拿。之後，他決心進深學識，於是先學習拉丁文法，再在亞卡拉（Alcalá）攻讀初級哲學。1528年2月初，他獨自到巴黎求學，最後通過考試在1533年獲巴黎大學授予學士學位，翌年獲文學碩士學位，接着再攻讀神學，但在1535年4月因病中斷學業。

依納爵在巴黎求學的日子，遇上幾個志同道合的同儕，他為他們講解《神操》要義，當中包括方濟．沙勿略（St Francis Xavier）和伯鐸．法伯爾（St Peter Faber）。依納爵與同儕於1539年在羅馬通過組織修會—耶穌會，並在1540年9月27日獲教宗保祿三世批准成立，依納爵於1541年4月2日就任總會長。

依納爵明白教會的衰敗源於神職界腐敗，因此認為，要認真革新教會，就必須從神職界入手。他全力提倡學術，在1551年創立羅馬學院（Collegio Romano），培育羅馬的神職人員，同時也栽培耶穌會會士；而推動教育亦是耶穌會的發展路向之一，對象不單是聖職志願人，還包括普羅青年。至十六世紀末，耶穌會已在歐洲開辦逾百間公學。

1556年7月31日，依納爵在羅馬安息主懷。六十多年後，教宗額我略十五世在1622年3月12日同時宣布依納爵和方濟．沙勿略為聖人。

聖依納爵的名著《神操》不是有關靈修生活的論文，而是一本用來引導避靜者，在輔導員輔導下進行靈性操練的實用手冊。《神操》提供的祈禱方式多樣化，書中〈凡例〉開宗明義指出：「『神操』這個名詞是指任何良心省察、默想、默觀、口禱或心禱，以及以後要提及的其他靈修活動。就像散步、徒步旅行、跑步是身體的操練；同樣，靈修上準備並調整我們的心靈，擺脫所有的偏情，當偏情擺脫後，在生活的安頓中，尋求並找到上主的旨意，以拯救自己靈魂的任何方法，都叫『神操』。」神操向每種靈修途徑開放，目的是讓人以基督為中心戰勝自己，整理自己的生活，使人不致因偏情隨意決定自己的生活，進而能夠認清上主聖意，愛主更深，更緊緊地跟隨上主。

羅耀拉的聖依納爵（St Ignatius of Loyola）

<上文轉載自《教聲》第2474期，如欲閱讀本期《教聲》完整內容，請按此處。>