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2019年5月19日
第2254期
 

西九牧區議員退修尋找事奉死穴

(© 教聲/ ECHO 版權所有) 

【本報訊】西九龍教區於5月11日在諸聖座堂舉行2019年度牧區議員及事奉人員退修會,主題為「從士師記看事奉人員的死穴」,由信義宗神學院副院長、舊約教授戴浩輝牧師主講,他以士師基甸和參孫跟與會者反省屬靈領袖的特質。講座開始前,大會安排了泰澤詩歌祈禱,讓與會者收斂心神。

戴浩輝牧師先從宏觀角度探討,指出士師記記載了12名士師的事蹟,並描述了當時的境況,「那時以色列中沒有王、各人任意而行。」(廿一:25)另一方面,士師記亦沿着一條信仰歷史循環線書寫,即「犯罪」、「敵人」、「呼求」、「士師」、「平安」。例如在士師記三章所記載因各人任意而行而「犯罪」(三:7),耶和華發怒將他們交給「敵人」(三:8),以色列人因此向耶和華「呼求」(三:9)、耶和華為他們興起「士師」(三:10)、士師為以民帶來「平安」(三:11)。

戴牧師謂:「人的死穴在那裏?就是各人任意而行;也就是『各人照自己眼中看為對』的事。結果人就跌進以色列人的信仰歷史循環。」

戴牧師又跟與會者一同拆解基甸和參孫兩位士師的故事。從基甸被呼召的故事中,可看到上帝差遣有潛能但自卑膽小的基甸去拯救以色列民,並應允必與他同在(六:11-15)。然而,基甸因自卑感作祟(八:1-21),奪取不屬於自己的榮耀(八:22-25),以致以民再次跌進拜偶像的羅網中,最後成為了他作士師的死穴。基甸的一生讓我們反省到,每個基督徒都有潛能,但必須讓上帝聖言與我們同在,謙遜與上帝同工。此外,我們必須警惕,切勿奪取不屬自己的東西。

士師記十三章記載了參孫的出生,他就如偉大的撒母耳、以撒一樣,由不育的女子所生,並奉獻予上帝為拿細耳人;到十四章,就揭視了參孫「想做就去做」的性格奠定了其命運:上主離開參孫,參孫因此失去了力氣、眼睛被挖;他具有宗教熱忱,卻也成就了他的自我中心,重複犯錯。戴牧師說:「參孫的故事,就是最愚蠢的有恩賜的人,所能做的最愚蠢的事。」

戴牧師強調,參孫的一生讓人反省到,當人在感觀與行動沒有差距,他的人生將會有很大的落差;他又引用提摩太後書二章22節提醒參加者,切勿被感觀控制自己,免得跌進私慾、成癮的陷阱。

 

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<上文轉載自《教聲》第2254期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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