香港島教區 東九龍教區 西九龍教區 澳門傳道地區  
 
  香港聖公會
主頁  |  聯絡我們  |  網站地圖     Eng  
 


 
 
 
2018年12月16日
第2232期
 

關俊棠神父剖析召命意義 禪信孺信行信活出整全信仰

 

 【本報訊】香港島教區青年事工委員會、東九龍教區青年事工委員會、西九龍教區青少年專責小組及澳門傳道地區青少年事工發展小組,在12月8日下午聯合於聖士提反堂舉行「青年更新大會2018」。更新大會的前半部分為專題講座,邀請長期從事神學教育、輔導、心靈成長培育的心靈教育專家關俊棠神父主講「『為何我會成為被恩寵的一群?』—召命的意思」,後半部分為泰澤共融祈禱會,讓青年人一同頌唱、祈禱和默想。

關俊棠神父在講座中指出,「信仰」的首要是上帝 ,上帝希望向人介紹自己,而上帝的呼喚可以有千百種不同的方式;當上帝在人的生命某個場景中作出召叫,而這人又作出回應時,信仰就開始出現,當然這信仰仍在萌芽的階段。

凡是「呼召」,內裏都有着「渴求」,而當人面對這呼喚而作出「回應」,便變成這人的一種「使命」。「為何上帝要召叫你呢?」關神父解釋「蒙選」的意思謂,第一,是想人跟隨耶穌,做他的門徒,走耶穌基督的道路;而作為跟隨者(基督徒),是要認識耶穌的想法、做事作風、待人的態度和價值觀。

第二,是繼續耶穌開展了但尚未完成的救贖工程,耶穌的心願是將人間變成天國,耶穌在世卅多年是要全面介召上帝是怎樣的,他的抱負開始了但並未完成,將這未完成的任務交託予他的門徒;而他們的工作就是傳福音、作見證、建天國。所以接受上主的邀請,就是接受了使命。

關神父又提到如何「活出整全的信仰」,當中有三個要素,首先要有「禪信」,意思是信仰的「知」與「悟」,要知道信仰的內容,但是只有信仰的知識是不夠的,並且要有令悟、頓悟,人心才能有所變化。

另一個要素是「孺信」,就是指信仰的「情」與「愛」。信仰不只是頭腦的事,而且是關乎「心」的,追隨上帝是要愛錫上帝,例如與一個人相處久了便會有深情,會關心對方是否幸福;與上帝的關係也是要建立親切的、愛的、深入的情誼。

第三是要有「行信」,即是信仰的「意」及「行」,沒有行動的信仰是死的信仰,信徒要宣講所信的,並且要實踐所宣講的。

若果信仰只有信而沒有情,信仰會很枯燥;若只有情而沒有知識的支撐,就很容易跌入迷信之中;若有知識又有情,卻沒有行,這都是不完整的,基督徒不是為個人而生活,而是為這個世界而生活。假若只積極投身社會改革,為世界尋求公平,這本身是好的,但沒有了禪信和孺信的支持,很容易變成憤怒的社會改革者。

關神父強調,「禪信」、「孺信」和「行信」三者在一起,才能有紮實的信仰。基督徒所信的福音,就是上帝是愛,人人都是貴重的。所宣講或見證的是,「寬恕是可能的」,「明天會更好」。所實踐的是建立「地上天國,人間淨土」,作個「天國的工程師/工匠」。

大會當天向每位參加者派發了一張書簽,書簽有一聯可以讓參加者寫上代禱事項,並且撕下交給大會,再由牧者日後與他們聯繫祈禱。

<上文轉載自《教聲》第2232期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

下一篇文章