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2018年8月12日
第2214期
 

塗油按手祈禱 醫治信徒身心靈

 

 (© 教聲/ ECHO 版權所有)

  

(© 教聲/ ECHO 版權所有) 

教友在聖壇前跪下,向牧師說出自己的需要,牧師跟着用聖油在他額上劃上十架,說:
「我奉賜你生命的上帝的名為你塗油,當領受基督的赦免、他的愛和他的醫治。」
教友接着張開雙手,牧師用聖油在他的手掌上劃上十架,說:
「願我們的主,耶穌基督的父,賜給你他豐盛的恩典、他的完全和他的平安。阿們。」
之後,牧師就與侍從為教友按手,同時說:
「上帝聖靈在此時臨格在我們中間,進入你的身、心、靈,醫治你一切的傷處,奉耶穌之名。阿們。」

【本報訊】很多教友常常將「祈禱醫治」跟「靈恩派」劃上等號,但事實上,聖約翰座堂在每月第二個主日晚上6時,都會舉行「醫治聖餐崇拜」,可見「祈禱醫治」並不是靈恩派教會所獨有。

香港島教區崇拜生活委員會為了讓教友認識教會的不同崇拜面貌,在8月4日下午於聖馬利亞堂舉行「醫治崇拜及塗油按手」,由徐旭帆牧師、謝子和座堂主任、林振偉牧師和冼月芬牧師為教友按手塗油祈禱,陳榮豐牧師講道;而崇拜前就由謝子和牧師,主持「認識醫治崇拜」專題講座,為教友解釋醫治崇拜的源流和意義。

當天的講座與崇拜有二百多名教友參與。謝子和牧師在講座上指出,教會之所以會講「醫治」,是因為耶穌基督在世的時候,有不少時間都是在「醫治」。他以馬可福音為例,指當中有不少章節,都有提到耶穌的醫治事蹟,包括醫治痲瘋病、熱病、癱瘓、耳聾舌結、瞎眼甚至是被鬼附的人,由此可見,耶穌是有愛心、有能力醫治有病的人,因此,教會的醫治工作,其實就是延續耶穌基督憐憫人、醫治人的心懷。

信徒很多時都會偏重向耶穌基督尋求肉體上的醫治,謝牧師認為,求上帝醫治病痛是正常的,然而,耶穌基督的「醫治」,並不單止是醫治人的肉體,而是包括身、心、靈的「全人醫治」;信徒尋求「醫治」不應只想到肉體的醫治,甚或抱怨「上帝無醫好我嘅?點解求極都未好嘅?」謝牧師直言,信徒應思考,在尋求耶穌基督醫治的過程中,生命裏有沒有其他的改變。他強調,信徒不可以預定上帝醫治人的時間和方法,因為醫治的主權永遠在上帝手中,所以信徒尋求醫治的時候,應思考上帝是想人如何經歷他的醫治,而他的醫治又是一種甚麼性質的醫治。

「上帝的醫治,是想人看到他的大愛、平安與同行。上帝也看重人在關係中的修和與重整,當中包括了『人與上帝』、『人與世界』、『人與人』以及『人與自己』的關係。」謝牧師解釋,上帝有時不會醫治人的肉體,反而是令人在關係中有所改變。他有一位教友患癌症14年,過程中受盡病痛煎熬,但在這肉體痛楚之中,他學會以完全不同的角度去看生命和人生,正因如此,他與家人和朋友的關係都得到改變,「他在去年最終仍是因病離開世界,你當然可以說上帝沒有醫好他,不過,我卻在他身上看到上帝的大能。」

信徒在尋求「醫治」時,應抱持甚麼樣的態度呢?謝牧師提醒謂,大家必須要有信心,相信上帝是愛人的上帝,願意將生命交託給他,並以上帝的主權為念;此外也要持開放的心懷去等候上帝作工,以感恩的心度過每一天。他強調,「醫治崇拜」的意義,在於彰顯耶穌基督的臨在和醫治,申明教會是基督的身體,肩負延續耶穌基督醫治工作的使命;而教會就藉按手、塗油和祈禱,加強尋求醫治者對上帝的信德,讓他們得着平安:「醫治崇拜提醒信徒,上帝的醫治是無處不在,在任何場景、情況下都是不斷進行。」

謝牧師當天又提到,醫治崇拜用的聖油,是經主教祝聖的聖油,這油是一個表徵,象徵着上帝的臨在和上帝的醫治;而聖品和侍從共同為信徒按手,則是象徵了教會的整體性,寓意整個教會為信徒祈禱。

<上文轉載自《教聲》第2214期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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