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2022年7月31日
第2421期
 

【蘭柏會議冷知識】

蘭柏會議的源起

坎特伯里大主教朗尼(Charles Longley)於1867年邀請了144名主教,在9月24日於蘭柏宮參加四天會議。不過,由於當時有不少主教質疑蘭柏會議的用意而未有出席,最終只有76名主教與會。

 

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誰是首位出席蘭柏會議的中國主教?

中華聖公會河南教區副主教鄭和甫(圖),在1930年代表中華聖公會參與第七次蘭柏會議。1934年,鄭主教接任河南教區主教;1948年,鄭主教當選中華聖公會主席主教,成為中華聖公會首任中國籍主席主教。同年,鄭主教、陳見真主教與張光旭主教參與第八次蘭柏會議。

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蘭柏會議曾經有哪些影響深遠的決議?

1930年

.接納中華聖公會。
.規定「女會吏」(Deaconess)是女性唯一可以擔任的聖職。

1948年

華南教區在1947年向中華聖公會總議會建議以二十年為期,試行按立符合一定條件的女會吏為牧師。中華聖公會總議會將相關建議向蘭柏會議提問,蘭柏會議決議,此等在普世聖公宗框架內進行的試驗,可能違背傳統和聖秩體統,也嚴重影響聖公宗的內部和外部關係,同時又重申1930年的決議,指「女會吏」(Deaconess)是女性唯一可以擔任的聖職,並指再討論是否按立女性為牧師的時機並未成熟。

1978年

承認各教省有自決權,有合法權力獨立決定是否按立女牧師。

1998年

通過第1.10號〈人類兩性〉決議案,內容包括:基於聖經的教導,婚姻乃一男一女的終身結合,教會應高舉婚姻的忠貞,也相信那些獨身者應持守貞潔生活;承認有人具同性性傾向,他們需要上帝轉化人心的大能,以及教會的牧養和道德指引;承諾聆聽同性戀人士的經驗,並肯定他們也是上帝所愛者。
無論任何性取向人士,所有經洗禮、相信及具信德的人都是基督身體的肢體;須讓信徒覺醒,不論其性取向,均應以牧養及敏銳之心懷去服侍同性戀人士,並應指摘那些對同性戀有非理智之抗拒、婚姻暴力及其他把人類兩性低貶化及商品化的行為;不能對同性結合祝福作任何合法化安排,或按立具同性性關係的人士為聖品。

<上文轉載自《教聲》第2421期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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