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2021年8月15日
第2371期
 

焦慮迷惘中何去何從 謝子和主教提醒主命是從

大家或許正面對經濟不景,不少公司減省人手,甚或影響個人生計,也可能有親戚或朋友將移民海外。此時此刻,作為天父的兒女,在種種抉擇或計劃中,我們可有尋找天父的心意?他對我們說甚麼呢?

香港島教區信徒培育委員會在7月15日晚假聖士提反堂舉行「何去何從——主命是從?!」專題講座,由謝子和主教主講專題,聖士提反堂青年部敬拜隊帶領會眾讚美上主。

因着上帝的恩典和帶領,在人願意親近上帝的時候,上帝就會給人一些信息。要打開心扉,細聽上帝有些甚麼信息要告訴你,上帝想我們在這個時候學習些甚麼?謝主教在講座中指出,現今許多香港人不知道前路如何,感到無奈、迷惘和焦慮,過往熟悉的香港,讓人感到自在自然;但過去一年多,在新冠病毒的陰霾下,大家的生活都受到很多限制,在生活上和生計上都被迫作出改變,甚至收入也受到很大的影響。

香港一直面對很多民生問題,例如住屋、升學、人口老化,還有精神和情緒問題等,而前路仍有很多不可預測的未知數,人就自然而然作最壞打算。有些人會覺得安份守己就OK;有很多人想離開但沒有這個條件,有或有些想離開的人,因家庭或種種原因而不能離開。

當每一個人或家庭在尋求上帝的指引時,都是希望得到一種安穩和一個方向,身為基督徒在思考這些問題時,是有些原則或大指標可以作幫助的。

謝主教引用加拉太書二章20節說明基督徒的生命觀:「我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裏面活着。」身為基督徒其中一個最重要的身份和出發點,就是定位於耶穌基督,在生命中面對不同的決定和考驗時,要以上主為準則。人面對問題並不是孤軍作戰,而是有基督同在,在思考前路,面對挑戰時,就要回到耶穌基督那裏,有信心地交託給上主。

羅馬書十二章1下至2節提到:「將身體獻上,當作活祭……不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」這就是耶穌所教導的「入世但不屬世」。在社會的大染缸中生活,多多少少都會受不同的信息感染,那麼就要思考如何去定位,如何衡量各種決定和不同的思想。

謝主教又以「時下文化」與「天國文化」作對比。時下文化是自己需要為將來鋪排一切,天國文化則是我們的將來有主帶領,但這又不是說人不需要為前路籌算,而是要記着,當自己為明天作打算時,要先交託上主。

第二,當人遇到考驗與打擊,就會感到無奈和無助並視為詛咒。但是,在基督徒來看,考驗一定會有,但人在軟弱的時候,只要依靠上帝,就更體會上帝的剛強。

第三,時下文化覺得要充分把握生命才能度過,但聖經早已告訴我們,生命是變化無常,每一天都是恩典。面對不同考驗和打擊時,懂得感恩才會有更堅定的信心。

第四,人在尋找出路時,往往只專注在結果;而上帝卻是在看過程之中人如何得造就。在做決定、尋求答案的過程中,記得要問上帝,在這過程中期望我們學到甚麼,要我們變成一個怎樣的人。得不到心儀的結果,並不代表前路無法跨越。

第五,時下文化會認為命運注定了生命的前景;但是天國文化認為因有盼望,相信耶穌基督復活的力量能化危為機,所以前路是有轉機的。轉機的結果不一定是人所期待的,這是要看人願不願意與上帝一起去經歷。

第六,時下文化處於撕裂、分化、標籤之中,原因都很複雜;當處於這種大環境中,耶穌的教導很簡單:使人和睦的人有福了,因為他們必稱為上帝的兒子。有關係上的衝突、意識形態的分歧,大家都緊張自己所住的地方,用甚麼方式去表達,怎樣突破不同見解又一同生活共存,這是要學習的。在教會裏有一主一信一洗禮,在主內學習與不見解、不同背景、不同信念的人共同相處。

第七,時下文化的目光常放在今生;但是基督徒的目光是放在永恆去看今生。
最後,謝主教引用以馬忤斯的路上的故事勉勵一眾與會者,無論我們的決定是甚麼,耶穌基督都不會放棄我們,耶穌愛每個人;不論是留下或移居他鄉,都不要忘記上帝對我們是不離不棄的。

謝主教又謂,要從迷惘走向確信,就要與耶穌對話(祈禱),在聖言中扎根(讀經),在聖餐中經歷上主,使眼睛明亮(在教會中生活);更要思考在天國文化中有何行動;要與人同行,關顧他人的需要,將盼望和平安帶給這個世界。

講座後為分組討論時間,每組由多名牧師帶領思考五條問題:
(1)專題內容給你最大領受是甚麼?
(2)人生旅程中往往遇到不同大小的抉擇,你會以甚麼準則作出最後決定呢?
(3)在過去兩年因應香港的情況,你有否感到困擾?你有力量面對前路嗎?你有能力幫助他人走出困局嗎?
(4)教會內常提及「平安」,在當下你又如何得到平安?主所賜的「平安」如何出人意外?
(5)在這個充斥着物慾的世界裏,信徒如何回應上帝的呼召?

 

(© 教聲/ ECHO)

(© 教聲/ ECHO)

 

(© 教聲/ ECHO) 

<上文轉載自《教聲》第2371期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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