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2019年10月27日
第2277期
 

困局中的微光

(© 教聲 ECHO) 

【本報訊】香港聖公會教會政策文件導向委員會、聖約翰座堂、諸聖座堂和聖三一座堂,在10月19日於聖三一座堂舉辦「擁抱和平2019:困局中的微光」講座,由香港浸會大學宗教及哲學系副教授郭偉聯主講,參加者逾百人。郭偉聯以「如何處理憤怒與絕望」、「如何聆聽與分辨」和「信徒的社會見證」作分享,另設有問答環節及討論時間。

如何處理憤怒與絕望

郭偉聯表示,人在憤怒時所作的回應和行動,往往只是尋求令加害者受苦,或令加害者受羞辱,折損他們的社會地位,而不能帶回正義和善良的結果。暴怒,不論是政府還是示威者,都會把自己置於險地。他引用英格蘭神學家理察.胡克(Richard Hooker)的話指出,憤怒作為一種屬靈的覺醒,「上帝並沒有創造仇恨,是人的罪顯出仇恨。仇恨的出現,正是罪存在於群體之中。」

郭偉聯謂,我們需學習如何處理憤怒的情緒;首先我們要承認受傷,聆聽自己的聲音,並轉化為禱告。面對「敵方」,我們要學習溝通,又或對質,期望彼此在安慰、醫治和轉化中尋得共善(Common Good),最後讓仇恨得紓解,寬恕才能真正出現。若然在過程中仍不能處理彼此問題,就當寬容對待,冷靜離開,以免情況惡化。

他又指出,很多人在極度憤怒時會出現絕望,到底人應該如何在絕望中尋得盼望,當代德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)要基督徒思考兩對問題:「我最懼怕誰?故我應該作甚麼?」、「我可盼望甚麼真實可實現的盼望?故我應該作甚麼?」郭偉聯稱,基督徒的盼望是需要操練的,包括「祈禱」,可助人看清事件;「等候」,與上帝同行、與同路人同行;「管束自己」,則可以轉化自己。

如何聆聽與分辨

在第二個環節中,郭偉聯指出,在撕裂時,雙方要彼此聆聽;嘗試加深彼此了解。在舊約時代,耶利米先知在社會混亂下的聆聽可作榜樣:「你們當聽,當側耳而聽;不可驕傲,因為耶和華已經吩咐了」(耶十三:15)人需要在上帝的光照下,聆聽上帝的話,認知自己的缺失,才能真正聆聽別人的話;增進彼此能有進一步的行動;聆聽的目的是為了能夠愛對方。一個文明、開放的基督化社會,非常重視人被尊重,不被侵犯。

郭偉聯解釋,若聆聽的目的是為了能夠愛對方,那麼我們就須遵守約翰一書四章7至12中「愛人的三個方法」。第一,在溝通中,不可心在仇恨,甚至傷害對方;其二,愛要言行一致,助人面對切實的困難;最後,若自己跟對方的關係仍存恐懼,便是愛未完全。為對方實際好處着想,就要檢視自己的心思,讓對話和聆聽能發揮作用,為解決問題邁進一步。他續稱,要實踐對話與聆聽,就須緊記,對話目的是聆聽而非說服對方,亦要防止情緒高漲;理解、接納對方的心理反應,和建立彼此的信任,縱使彼此不同,仍深信大家都有着上帝的形象。最後,要彼此代禱。

對於如何縮減彼此分歧時,郭偉聯以當代基督教倫理學者奧多諾凡(Oliver O''Donovan)的倫理辨識見解謂,我們應分辨彼此的分歧到底是實際判斷的不同?或是倫理差異?又或道德上的異見?還是教義上的異見?而實際判斷不同,不一定就是倫理差異,倫理差異不一定就是道德分歧,道德分歧也不一定代表有着教義衝突。從社會實況看,人的行為與事件都受歷史和處境所影響,而不同處境出現不同判斷,是不可避免的。

信徒的社會見證

郭偉聯在第三個環節「信徒的社會見證」中指出,近四年香港的管治氣氛急轉直下,社會氣氛撕裂,不論是來自政府或人民的暴力,每天都在發生;這或可稱為「政治黑暗」。當人面對這種黑暗時,其本能回應可以是迷失、憤怒、無力、懼怕、懷疑、關係破裂;人就進入了「心靈黑暗」了。他謂,當基督徒面對時代黑暗,是否習慣當中的一切?又或是完全措手不及呢?我們是否已忘記聖保羅曾講過「末世必有危險的日子?」

郭偉聯指出,彼得前書四章7至13節提醒了基督徒在黑暗時代應有的態度。香港現時面對政治黑暗、價值混亂、社會困局、群體撕裂,與昔日彼得面對羅馬帝國的管治,所受的政治壓迫,情況不遑多讓。面對黑暗和壓迫,很多人會出現激憤、絕望或逃避的情緒。彼得說要愛,是否「太離地」呢?同樣,香港勇武派是否可以扭轉香港現時情況或中港關係呢?如答案是否定的時候,此等行動又是否同樣「離地」呢?郭偉聯直言,現時看不到有任何政治手段能有效解決這「黑暗」境況,或許這也是一個機會、一條出路,讓基督徒回歸信仰,並在這結構性的黑暗中尋找契機和出路。

然而,要在結構性的黑暗裏活出信仰的能力,郭偉聯認為,基督徒必須重回聖經的教導,在對抗黑暗時能謹慎自守,在昏暗中作道德判別;儆醒禱告,在靈性中發現信仰最珍視的是甚麼;最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪,調正心思,在不義中尋求改變,帶來共善。愛沒有否認罪,但讓我們看到更終極的追求。

郭偉聯強調,基督徒不要只看到宏觀政治狀態,從而產生無力感;因為人的生命是具體化的,是人與人的關係,正如聖彼得說:「你們要互相款待,不發怨言……若有人服事,他要按着上帝所賜的力量服事,好讓上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。」聖彼得提醒人要努力改變,不是要人不發怨言,而是要自己服事款待人,不怨人,從被服事的人處境出發,按着自己能力去服事。同樣,當面對宏觀政治不能改變時,大家不必絕望,因為這正是「生命的試煉」;在這試煉過程中,領受上帝的賜福,並將這福氣與人分享。

郭偉聯以胡克如何面對政治黑暗作例子,提出《公禱書》作為信徒公共生活的基本,從屬靈到屬世的實踐。他要求信徒要順服上帝、受上帝管教,追求基督徒彼此的友愛,在操練中重獲肖似上帝的形象,遠離罪惡,保存基督信仰的善。胡克更提醒信徒,莫因善小而不為,要以禮儀積善。

郭偉聯最後提醒與會者,在這時代裏,若果「沒有烈火的試煉,沒有受苦,可能代表我們並沒有真的行道,反而是在隨從世俗!」

<上文轉載自《教聲》第2277期,如欲閱讀本期《教聲》完整內容,請按此處。>

 

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